Что касается Рима, у него не было никаких оснований останавливаться на этом. В объятия либеральной партии его толкали те же причины, которые заставили жителей осуществлять либеральные идеи и сделаться оплотом революции; эти причины в силу своей весомости вели его далеко за пределы простой политической реформы. Если он не признал власть ларсов и лукумонов, то прежде всего потому, что те, имея больше прав считать себя его основателями, воспитателями, хозяевами, благодетелями17, не имели права считаться римскими согражданами. С самых первых дней он видел большую пользу и даже необходимость в их поддержке, однако кровь римлян не смешалась с их кровью, их идеи не стали достоянием Рима, их интересы не были его интересами. В сущности он был сабинянским или сикулийским, он был эллинизированным, кроме того, он был географически отделен от Этрурии, т. е. чужим для нее, поэтому реакция тиррений-цев имела здесь более кратковременный успех, чем в остальных по-настоящему этрусских городах, поэтому после свержения тирренийской аристократии следовало ожидать, что в Риме начнутся такие события, каких не предполагали либералы Этрурии. Скоро мы увидим, как эмансипированный город вернулся к либеральным теориям, к истокам своей независимости, и аристократия восстановила в полном объеме свои права и привилегии. Впрочем, революции полны такими неожиданными событиями.
Таким образом, Рим после владычества тарквиний-цев сумел подняться с колен 18. Римляне изгнали их вместе с сенатом, который был с ними заодно. С тех пор тирренийский элемент начал постепенно исчезать из своей колонии, и от него осталось лишь моральное влияние. Рим перестал быть орудием этрусской политики, стремящейся уничтожить независимость остальных италийских народов. Наступил период, когда городу предстояло жить самостоятельно. Отныне его отношения с основателями будут служить его величию и славе, о которых в ту эпоху никто и не подозревал.
1) На этрусских картинах эти тирренийцы явно принадлежат к белому типу. Они были похожи на кельтов и греков, и это сходство тем более знаменательно, что с ними смешались древние расены, относящиеся к финскому типу.
2) Возможно, этот самый яркий их талант объясняет их имя «тирренийцы», корень которого следует искать в слове «turs», т. е «укрепление» и происходит от "tur" или "ton", т. е. «возвышенность», «гора».
3) Это слово не из этрусского языка. Его заимствовали из кельтского либо
сами тирренийцы, либо оно пришло к ним через расенов и италийских ким-
рийцев
4) Тарквиний стоял на скалах у моря, но не был приморским городом-
портом, последним служило селение Гравискэ Еще долго после краха Эт
рурии он использовался римским флотом, в частности, во время
Второй Пунической войны
5) Тит Ливий полагает, что дом Тарквиния имеет эллинское происхождение Существуют многочисленные следы ассирийского влияния в вазах, в настенных росписях и надгробиях, и это влияние могло осуществляться только через эллинов
6) Тирренийцы успешно занимались пиратством и держали флот, способный соперничать с греческими городами. По этой причине массали-оты боялись плавать по западным морям и делали это только под сильной охраной Этрурия заключила с Карфагеном договоры о навигации и торговле, которые действовали еще в эпоху Аристотеля, т. е. через 430 лет после основания Рима.
7) Италийское население боялось, что этруски перейдут реку. На этот
счет существовал договор между латинянами и тирренийцами.
8) Вергилий называл это место «Tuscum Tiberim». Вероятно, близне
цы укрепились на Авентинском холме радом с латинянским селением.
Другое латинянское поселение находилось на вершине Палатина. Позже
этруски овладели Кэлием.
9) Многие историки справедливо называют Рим тирренийским горо
дом.
10) Цари не обязательно были выходцами из города.
11) Речь вдет о тунике, диктаторском жезле из слоновой кости с изоб
ражением орла, верховых выездах и т. д. По мнению Тита Ливия, един
ственным неэтрусским божеством был покровитель города Альба.
Впрочем, историк из Падуи скорее всего имеет в виду официальный
культ, т. к. люди разных рас, населявшие Рим, хранили в жилищах сво
их национальных богов.
12) Интересно, что этрусский язык, всегда считавшийся для римлян и позже, в эпоху императоров, священным, так и не распространился среди них. Однако еще во времена Юлиев патриции изучали его в качестве инструмента цивилизации, позже его использовали прорицатели. Но он никогда не был популярным.
13) Латинское происхождение Сервия, узурпация им этрусской дина
стии, заигрывание с народом — говорят о том, что он умело использо
вал все, что было враждебно тирренийскому господству.
14) Сенат был обновлен, а его вожди, назначенные Туллием, изгнаны.
Плебеи снова оказались бесправными, как и прежде.
15) Партия, которая вершила дела в Тарквинии, была самой силь
