Накануне Октябрьской революции 1917 г. в Бурятии имелось 47 дацанов, в которых проживало более 10 тыс. лам и послушников. Дацаны и православная церковь существовали рядом вполне миролюбиво. В Калмыкии действовали 28 больших и 64 малых хурала (передвижные монастыри в кибитках), которые обслуживали более 2 тыс. духовных лиц. В Туве было 19 монастырей и молелен – хурэ, при которых пребывало 3 тыс. лам и послушников.
Связи России со странами буддийского мира, и в первую очередь с Индией, уходят в глубь веков. Первым известным русским, посетившим Индию, был тверской купец Афанасий Никитин, оставивший свое знаменитое произведение «Хождение за три моря» (ХV в.).
Просвещенные русские люди с большим вниманием и интересом относились и к тибетской медицине. По рекомендации генерал– губернатора Восточной Сибири Н. И. Муравьева– Амурского в Петербург был приглашен лама Агинского дацана А. А. Бадмаев (до крещения Б. Цультим). В столице он работал в военном госпитале, открыл первую в России тибетскую аптеку. В 1908 г. председателю Совета министров П. А. Столыпину было передано ходатайство далай– ламы о возведении в столице империи буддийского храма.
Буддийская церковь после 1917 г. подверглась репрессиям позже, чем православная и мусульманская. Но к середине 30-х годов разрушаются храмы, резко сокращается численность духовенства.
В 1946 г. буддизм был легализован, открылись два дацана – Агинский в Бурятском национальном округе, Читинской области и Иволгинский – в Бурятии. В 1990 г. к двум действующим добавились еще два – Цугольский и Гусиноозерский, старейшие центры бурятского буддизма.
В 1991 г. открылось еще 8 дацанов под своими старыми историческими названиями.
О роли буддизма в современном мире неоднократно высказывался Далай– лама XIV, подчеркивая, что «теория буддизма – это теория взаимотерпимости», поэтому буддизм, как и другие мировые религии, может принести громадную духовную пользу человечеству.
1. Первого Будду звали:
А. Гаутама
Б. Шакьямуни
В. Ашоки
2. Праведный путь, найденный Гаутамой:
А. Жизнь, полная удовольствий
Б. Жизнь, полная добровольных страданий
В. Жизнь, ведущая к покою и просветлению
3. Нирвана – это:
А. Религиозное состояние
Б. Отрешенность от бытия
В. Место в раю
4. Основной метод освобождения от страданий в буддизме:
А. Аскетизм
Б. Монашество
В. «Срединный восьмеричный путь»
5. Одна из мировых религий:
А. Синтоизм
Б. Баптизм
В. Буддизм
6. Один из основных источников буддизма:
А. Брахманизм
Б. Даосизм
В. Конфуцианство
7. Священные книги буддизма:
А. Упанишады
Б. Веды
В. Типитака
8. Карма – это:
А. Достижение высшего духовного состояния
Б. Сумма поступков, определяющих характер нового рождения
В. Обряд посвящения в высший жреческий сан
9. «Узкий» путь спасения в буддизме:
А. Хинаяна
Б. Сангха
В. Урна
10. «Широкий» путь спасения в буддизме:
А. Махаяна
Б. Виная-питака
В. Панча-шила
11. Чтобы попасть в буддийский рай, женщина должна:
А. Пройти «срединный восьмеричный путь»
Б. Переродиться в мужчину
В. Соблюдать панчу-шилу
12. Направление в буддизме, согласно которому, добиться просветления и постичь сущность мира можно лишь самосозерцанием:
А. Дзень-буддизм
Б. Индуизм
В. Сознание Кришны
13. Пять основных нравственных норм буддизма называются:
А. Сангха
Б. Панча-шила
В. Хинаяна
14. Добродетельная женщина в буддизме:
А. Монахиня
Б. Идущая праведным путем
В. Соблюдающая панчу-шилу
15. Обряд исцеления гурум-чин, при котором «злых духов» заклинаниями загоняют в чучело и увозят его в степь, существует в:
А. Буддизме
Б. Исламе
В. Индуизме
16. Основные религии в Бурятии и Калмыкии:
А. Ислам
Б. Буддизм
В. Даосизм
17. Пытка исцеления в аду существует в:
А. Исламе
Б. Христианстве
В. Буддизме
18. Отказ от убийства всего живого в буддизме называется:
А. Ахимса
Б. Варна
В. Йога
19. Существо, стремящееся к просветлению:
А. Брахман
Б. Гуру
В. Бодхисаттва
20. Буддийский храм называется:
А. Мечеть
Б. Кирха
В. Пагода
21. Понятие Калачакры в буддизме – это:
А. Взаимосвязь Вселенной и человека
Б. Ступень в йоге
В. Степень просветления
