"Современное" мировоззрение в своей догме, почитает внешнее, т.е. форму как таковую и условия..., за вершину мысли ...но, обратимся сначала к одной известной книге ещё раз, и снова цитата, но уже расширим - "Увидев народ, Он взошёл на гору" и что же дальше... - "И Он отверз уста Свои, учил их, говоря: ...", собственно чему и приведём лишь два момента здесь - "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное", Гл. 5, п.9 и п.10, соответственно из нагорной проповеди, Евангелие от Матфея. А смысл то в чём - что правда мира - она одна и... мир един и имеет тем в себе существо основания, в том что он один на всех и имеет это в себе - единоначалие - и сущность этой правды и единства закона его, приносит мир этой земле, и не случайно, оба эти высказывания, находятся рядом и следуют друг за другом. Так как одно дополняет и объясняет собою другое и вместе, они собою являют человеку сущность его миробытия и основание его социального Закона и не только... И это человек должен понять и принять, и это крайне важно для него и материально и системно, т.е. основательно и как основание своего мира и научно, т.е. чтобы осознать, что есть и в чем смысл его науки, так как это есть ровно то положение материальной науки, что у него отсутствует, а следовательно и философски (по крайней мере, будет причина для того, чтобы понять, что есть такое философия) и т.д. - в этом и есть смысл и фундамент нового мировоззрения. А те кто несёт в себе и собою эту мысль и делает её достоянием и есть миротворцы... так как они мир и сотворяют, т.е. это должно быть, по крайней мере, миром... А вот теперь и "современное" мировоззрение... в своей догме... где как следствие её существа, почитает экономику за основной вид деятельности, так как то что есть жизнь, в существе своего основания, для него не суть ..важно, важны цели его и очень собственные... А содержание существа её, т.е. "жизни", есть улучшение "условий" - и это для "народа", т.е. всё строго в соответствии с "современным" и "собственным"... мировоззрением. Что важно в ней, в экономике и его жизни, в жизни "властителя" всего и вся - собственность в ней, поэтому в отличие от "народа", ему есть важно - достижение вершины, а по сути, это есть лишь пестование собственного эго... посредством принадлежащей ему пирамиды собственности... то есть "самого" слияния в экстазе наверху, но здесь... в условиях... Где теория = практика или прагматика, как определённый тип "единения", а потому и почитается за цель, за вершину этой деятельности - ...как таковой, во что и куда и прилагаются все усилия и все устремления, в том числе и мысли, т.е. в рамках... - направляется. Поэтому их так и заботит вопрос о "диктатуре"... вы думаете власти? Власть у них есть... - о "диктатуре" существа - в этой сущности они видят диктатуру, в существе вопроса - это когда одного и для всех, а отсюда и их "абсолютизм" власти для них или существо природы этого абсолютизма, как они его "понимают". Их заботит, что власть примет в себя существо этого содержания, как идеи в её доступности и равности для всех и своего таинства и содержания и смысла... по существу вопроса и самой жизни и развития... вот и всё. То есть примет в себя существо этой вертикали и... когда это станет действительностью, забудет об их частном и ...исключениях - об их исключении из этого правила, забудут о месте и правила приоритета частного, что другая природа будет в приоритете, как основа существа действительности и... осуществится её "диктат" - как сущность и основа общественной мысли, совпадающей с границами государства - о ужас... Поэтому у нас сегодня и строго в соответствии с мировоззрением - эконоимка (сначала напечатал и увидел опечатку, т.е. ошибся, а затем смотрю и понимаю, что написано то верно... - экономика стала эконоимкою или экономкою, т.е. не даёт, а "создаёт" отбирая, помахивая перед лицом бумажкой, т.е. фактически ничем, а по сути осуществляя постоянный обман в процессе..) у человека "современного" - это есть крайне самостоятельное явление. Экономика - сама по себе и общество должно на неё молиться, а общество при этом существует само по себе и каким то образом... т.е. выживает как может. То есть у нас имеется эконоимка, сама по себе и общество само по себе, по крайней мере им так мыслится - и образование само по себе и подчинено непонятно чему... или эффективности его (т.е. чему?..) и для чего? Наука сама по себе и искусство такое же самостоятельное, т.е. как бы... - это всё отдельное - отдельные сферы, что живут отдельно... когда они не могут быть отдельными - они просто не смогли бы быть, потому что они существуют как раз благодаря... То есть именно потому, что есть связь между... в виду необходимости одного, другого и третьего, и одно живёт другим, так иначе просто не может т.е. именно в виду необходимости присутствия одного, другого и т.д., чтобы они влияли непосредственно и главное осознанно. И та же экономика, не может и не должна быть только самой собой или самоцелью и отвечать только на внешние раздражители или принимать во внимание и руководствоваться, только ею самой установленными целями (потому что всё остальное в остатке и отрицается, попускается) и не подлежать влиянию общества - тому народу, где благодаря и где, и для чего она собственно и существует - она должна подлежать - отвечать целям общества по существу - сущности целей ..уже не говорю государства. И достижение осознания общественной мысли, что ни одна из сфер деятельности человека... не может быть вещью в себе и это постулировать, как собственную основу - это и есть как раз следствие нового мировоззрения. Она не может не иметь регулярного характера в своей сути и предусматривать это в своём механизме и структуре - и она не может быть хаотичной или основанной, созданной на хаосе, так как цели этого народа, не есть неопределённость... хаоса или ограниченность и бессмысленность механичности. И человек там не является ни винтиком, ни инструментом, ни заложником "системы", ровно так же как и наука не существует вне системы мировоззрения, так же как и мировоззрение не существует вне определённости своего основания, так же как и общество не существует отдельно... от нормы, полагаемой этою системою основных положений. И ни наука, ни история, образование и искусство - не существуют отдельно, вне системы и нормы отношений во взаимосвязи их, полагаемых за основу и это нужно уяснить определённо... чтобы эти действия имели смысл... чтобы не потеряться в сущности этих движений (мир то един...:-)... чтобы как раз иметь возможность двигаться дальше.
