В общем случае на поддержание организмом некоторой функциональной способности физического или умственного проявления требуется затрата соответствующей доли энергии.
Так, прямохождение увеличивает потребление энергии человеком в 2 раза, по сравнению с четвероногими, но при этом высвобождает руки для выполнения других функций.
Функция деторождения связывает до половины располагаемой энергии у женщины; остающаяся часть упорядочивается в физической и умственной сфере значительно быстрее, чем у мужчин.
В процессе деятельности происходит оптимизация исполнения операций со снижением затрат энергии. Способность может частично или полностью утрачиваться при отсутствии ее применения.
Возникающее вследствие мутации или по другим причинам качество, обеспечивающее повышение шансов на выживание, будет иметь перспективу закрепляться и усиливаться.
Укоренилось выражение, что человека создал труд. Это требует разъяснения. Актом труда, по-видимому, следует считать действие, когда его результатом становится продукт, отличающийся от использованных материалов наличием полезных признаков, увеличивающих возможности человека. В течение длительного времени он может применять каменный или деревянный предмет специфической формы в качестве оружия или инструментов для выделки шкур, приготовления пищи, земляных работ и т.д. Такие предметы могут быть просто подобраны, но эффективность их применения откладывается в памяти. Обращение к воспроизводству, т.е. трудовому проявлению требует определенных условий.
Человек занимает срединное положение в животном мире и значительно уступает некоторым его представителям, особенно хищникам, по физическим качествам. Его шансы в борьбе за выживание возрастают в случае применения огня, оружия и при коллективных действиях. Это ведет к появлению ощущения некоторой стабильности и безопасности особенно при обитании в пещерах.
Мозговая активность, прежде связанная с необходимостью отражения смертельных угроз и парализованная страхом, постепенно высвобождается для решения других проблем, реализуемых только в процессе труда. Можно говорить, что последующее ускорение развития человека связано с симбиозом труда, мышления и общественных отношений. По всей вероятности, эти знаковые для цивилизации события относятся к завершению ледникового и началу межледникового периодов. Потепление, развернувшееся в Северных областях Америки и Европы, затронуло и субтропические очаги цивилизации. Это произошло примерно 10 тыс. лет назад, когда общая численность людей составляла около 5млн. В начале новой эры население составляет уже примерно 260±30 млн. человек и оставалось на этом уровне в течение 1-ого тысячелетия, что весьма показательно. До 19-го века был отмечен рост в 3 с немногим раза, а в последующие 200 лет-уже в 7 раз.
Эти данные свидетельствуют о поистине революционных преобразованиях в обществе, достигнутых в неолите, бронзовом и железном веках. Исчерпание ресурсов дальнейшего прогресса связано с ограничением энергетических возможностей мускульными усилиями человека и тягловых животных. Отметим, что предшествующий межледниковый период не был отмечен заметными достижениями, хотя овладение огнем неандертальцев серьёзно увеличило шансы человека в борьбе за выживание. Укрощение огня, создание паровых машин, преобразование механической энергии в электрическую увеличило энергоснабжение человека в десятки раз. Это сделало возможным осуществление промышленности и технологической революций.
Удельное потребление энергии на человека –индикатор уровня развития; по этому показателю северные государства (Канада, Норвегия, Швеция и т.д.) на порядок и более опережают южные страны).
Важнейшим событием в ходе эволюции цивилизационных очагов является создание религии. По мере исчерпания ресурсов развития в обществе нарождаются специфические проблемы, принимающие массовый характер. При этом новые потребительские ценности не создаются, застой проникает во все сферы деятельности человека и затрагивает психику. Возникает необходимость в её соответствующей организации, чтобы не допустить деградацию личности и сохранить его жизнеспособность в новых условиях.
Эту роль стали выполнять религии как системы верований и философские учения, а также своды моральных норм и правил, зародившиеся в соответствующее время в разных регионах в сходных социальных условиях. Их действенность была установлена в жизненном опыте основателей религиозных течений. Они пришли на смену политических и языческих систем верования, вследствие их более высокого организующего воздействия.
Условия существования проявляются не только в специфике принятых религиозных систем, но во времени их зарождения, связанным с наступлением застоя и упадка в хозяйственной деятельности.
Буддизм возник в Индии в 6÷5 вв. до н.э. её основатель был прозван Буддой– просветленным (623÷544 гг. до н.э.); в 12 в. растворился в индуизме.
