Терпеливое подчинение воле Бога в страданиях демонстрирует вашу мудрость и благочестие. Искусство пилота особенно проявляется во время бури, а благодать христианина – в буре страданий. Подчинение воле Бога является необходимым требованием для нас, живущих в этой бедной местности. На небесах мы будем нуждаться в терпении не более, чем мы нуждаемся в свете звезд, когда светит солнце. На небесах будет пребывать бесконечная радость, и зачем же тогда нам нужно будет терпение? Не требуется терпение, чтобы носить венец из золота, но пока мы живем здесь, в долине слез, терпеливое подчинение воле Бога является необходимым качеством. «Терпение нужно вам…» (Евр. 10:36).
Господь иногда подвергает нас тяжелым испытаниям. «…Рука Твоя тяготеет на мне» (Пс. 37:3). В оригинале слово, переведенное как «страдающий», подчеркивает значение «растаявший». Бог иногда растворяет Свой народ в печи и посылает ему различные бедствия. «(Он) умножает… мои раны» (Иов. 9:17). Господь стреляет различными стрелами.
1) Иногда Всевышний поражает нас бедностью. У бедной вдовы остался лишь один сосуд с елеем (4 Цар. 4:2). Бедность – великое испытание. Плоти и крови трудно смириться с положением, когда все имущество превращается в ничто. «…Не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою… я вышла отсюда с достатком, а возвратил меня Господь с пустыми руками» (Руф. 1:20,21). Бедность подвергает человека оскорблениям и неуважению. Когда блудный сын обеднел, то его брат постыдился называть его своим братом. «…Этот сын твой…» – сказал он, а не «этот брат мой»; он считал неприемлемым называть его братом (Лук. 15:30). Когда олень ранен и истекает кровью, то оставшиеся в стаде выталкивают его, поэтому когда Бог выстреливает стрелой бедности в человека, другие готовы отказаться от него. Когда Теренс обнищал, то его друг Сципион прогнал его. Поэты придумали, что музы, дочери Юпитера, не имели почитателей, так как у них не было приданого.
2) Иногда Бог поражает бесчестьем. Некоторые, имеющие свет благодати в себе, могут иметь потускневшие имена. По словам Тертуллиана, первых христиан обвиняли в кровосмешении. Лютера называли трубачом восстания. Давид говорил, что поношение сокрушает сердце (Пс. 68:21). Бог часто допускает, чтобы Его дорогие святые были испытаны в этом. Грязь можно бросать и в жемчуг, а замаранными могут быть даже те имена, которые записаны в книгу жизни. Искренность является защитой от ада, но не от клеветы.
3) Бог иногда поражает потерей близких родственников. «Сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих…» (Иез. 24:16). Это все равно что лишиться части тела. Господь отбирает святое дитя: душа Иакова была привязана к Вениамину (Быт 44:30). Но намного хуже утери детей их порочный образ жизни: когда они становятся живым испытанием и родители получают полынь там, где они ожидают иметь мед. Кто может нанести более глубокую рану благочестивому отцу, чем ребенок, порочащий Бога своего отца? Разъедающее вещество, примененное к телу человека, может дать хороший результат, но плохой ребенок – разъедающее средство для сердца отца. Давид имел такого непокорного сына, который тайно замыслил предательство и захотел отнять у отца не только венец, но и жизнь.
4) Бог иногда поражает телесной слабостью. Болезнь лишает человека жизненного комфорта и часто приводит к несчастным случаям со смертельным исходом.
Бог испытывает Свой народ различными страданиями, поэтому мы нуждаемся в терпеливом подчинении Его воле. Тому, в кого стреляют различными пулями, необходимы военные доспехи, поэтому, когда различные страдания атакуют нас, нам необходимо терпение как надежная кольчуга. Иногда Всевышний допускает, чтобы эти бедствия были продолжительными (Пс. 73:9). Как существуют хронические болезни, которые долго тянутся и владеют телом на протяжении нескольких лет, так и в страданиях Господу иногда угодно испытывать многих своих драгоценных детей хроническими бедствиями, которые продолжаются долгое время. Во всех подобных случаях нам необходимо терпение и готовность духа подчиняться воле Бога.
