Отче наш полностью

4) Задумайтесь о том, что все, что мы испытываем, мы сами же и навлекаем на себя. Мы сами вкладываем жезл в руку Господа, чтобы Он наказал нас. Христианин, Бог возложил на тебя твой крест, но каким будет этот крест зависит от тебя. Если на поле земледельца растут одни плевелы, то это то, что он сам посеял на нем; а если ты пожинаешь горький урожай страданий, то это итог твоей жизни. Ты сам плетешь узы, которые создают тебе неудобства. «Meme adsum qui feci. – Я сам создаю их». Если дети будут есть зеленые фрукты, то сами смогут поблагодарить себя за недомогание, а если мы будем есть запретный плод, то несомненно испытаем колики от него. Грех – это Троянский конь, который высадит для нас армию страданий. «Ибо уже несется голос… и гибельная весть… Пути твои и деяния твои причинили тебе это; от твоего нечестия тебе так горько…» (Иер. 4:15,18). Если из-за греха мы становимся должниками перед Богом, то неудивительно, что Он посылает нам страдания как полицейского, чтобы арестовать нас. Это должно заставить нас терпеливо подчиниться воле Всевышнего и сказать: «Да будет воля Твоя». У нас нет повода жаловаться на Бога, так как страдания – это то, что мы заслужили из-за своих грехов. «Не причинил ли ты себе это?» (Иер. 2:17). Хотя этот крест возложил на нас Господь, но мы сами сделали его таким. Поэтому скажите, как Михей: «Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним…» (Мих. 7:9).

5) Задумайтесь о том, что Бог хочет испытать нас. «Ты испытал нас, Боже, переплавил нас, как переплавляют серебро… положил оковы на чресла наши» (Пс. 65:10,11). Если бы не было страданий, то как Господь мог бы испытывать людей? Лицемеры могут служить Богу лишь тогда, когда в их жизни все благополучно, но истинная искренность проявляется тогда, когда мы продолжаем поддерживать с Господом близкие отношения во времена опасности, когда, находясь во тьме, доверяем Ему, когда мы любим Его, не имея сил улыбнуться, и говорим: «Да будет воля Твоя»! Бог лишь испытывает нас, какой же вред могут нанести эти страдания? Разве становится хуже золото, если его очищают?

6) Задумайтесь о том, что во всех испытаниях у Бога есть для нас милости. Как во время темных ночей свет Израилю давал огненный столп, так и в каждом печальном событии мы можем увидеть то, что даст нам свет утешения. Давид пел о милости и суде (Пс. 100:1). И если мы задумаемся о том, что на каждом пути провидения мы можем увидеть след милости, то это побудит нашу волю радостно подчиниться Божьей.

В каждом страдании присутствует милость, даже когда Бог кажется наиболее суровым.

а) Милость заключается в том, что Он любит нас. Жезл Бога и Его любовь могут идти рука об руку. «Ибо Господь, кого любит, того наказывает…» (Евр. 12:6). Когда Авраам занес свою руку, чтобы принести в жертву Исаака, он любил сына. Так и Бог, наказывая Свой народ и принося в жертву их внешние утешения, продолжает любить его. Земледелец также любит свою виноградную лозу, когда подрезает ее и она сочится соком. Так неужели мы не подчинимся Богу? Разве будем мы противиться тому, что несет в себе милость и делается из любви? Хирург связывает пациента и наносит разрез, но ни один мудрый человек не будет противиться этому, так как это делается для исцеления.

б) Милость в страдании проявляется в том, что Бог обращается с нами, как с детьми. «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами» (Евр. 12:7). Бог имеет лишь одного Сына без греха, но ни одного сына без наказаний. Страдания – это символ усыновления, это, как говорит Тертуллиан, Dei sigillum, Божья печать, которой Он запечатляет нас как Своих детей. Когда Мунстер, этот святой человек, заболел, то его друзья спросили, как он себя чувствует. Он указал на свои раны и сказал: «Hae sunt gemmae Dei. – Это драгоценные камни, которыми Бог украшает Своих детей». Так неужели мы не скажем: «Да будет воля Твоя»? Господь, Ты даруешь милость, посылая испытания Своим детям. Жезл наказания должен сделать нас подходящими для наследства.

в) Из милости Бог во всех наших страданиях дарует нам обетование, поэтому даже в самых тяжелых испытаниях, обетование появляется, как радуга в небесах. Нам принадлежит это Божье обетование: «…С ним Я в скорби…» (Пс. 90:15). Не приключится зла тому человеку, с которым Бог. «Я буду с ним, Я буду поддерживать его, освящать и услаждать каждое страдание», - говорит Господь. Поэтому я скорее предпочту находиться в тюрьме в Божьем присутствии, чем во дворце без Него.

У нас есть обетование, что Бог не возложит на нас больше, чем мы сможем вынести (1 Кор. 10:13). Он не будет испытывать нас свыше наших сил: либо сделает ярмо легче, либо нашу веру сильнее. Не должно ли это заставить нашу волю подчиниться Господу, если страдания несут в себе столько милости? Во всех испытаниях Он оставил нам обетования, которые подобны манне в пустыне.