Отче наш полностью

Святить – означает a communi separare, отделять вещь от общего использования для священной цели. Как сосуды святилища должны были быть освящены, так и освящение имени Божьего – это отделение его от всяческих злоупотреблений для святого и благоговейного использования. В частности, святить имя Божье – значит воздавать Ему высокие почести и поклонение, а также воздавать славу Его имени. Мы ничего не можем добавить к внутренне присущей Богу славе, но должны, как говорит Писание, почитать и святить Его имя, превознося Его в мире и таким образом возвеличивая Его в глазах других. Когда венчают принца, то при этом что-то добавляется к уже присущей ему чести, но когда мы венчаем Бога своими триумфами и «аллилуйями», то ничего не добавляем к Его внутренней славе. Господь не может стать более великим, чем Он есть, мы можем лишь сделать Его более величественным в глазах других.

III. Когда о нас можно сказать, что мы святим Божье имя?

1) Когда мы исповедуем Его имя. Наши собрания в Его святом сообществе – это почести, оказываемые Его имени. Это хорошо, но этого недостаточно. Не все, облачающиеся в Божью ливрею благодаря своему исповеданию, являются истинными слугами. Есть некоторые исповедующие, против которых Христос выступит в последний день. «Тогда объявлю им: Я никогда не знал вас…» (Мат. 7:23). Следовательно, пойдем немного дальше.

2) Мы освящаем и благословляем Его имя, когда высоко ценим Его и возводим на наивысшее место в своих мыслях. Древнееврейское слово «почитать» означает «считать драгоценным». Поэтому в своем разуме мы размышляем о Боге как о сверхсовершенном и бесконечном благе: мы видим в Нем созвездие всех красот и наслаждений; мы поклоняемся Его прославленным атрибутам, которые являются лучами, посредством которых Его Божественная природа излучает свет; мы поклоняемся Его делам, которые переплетены в три огромных тома – сотворение, искупление и провидение. Мы святим имя Господа, когда возносим Его еще выше в своих душах и оцениваем Его как сверхисключительного и непостижимого Бога.

3) Мы освящаем и благословляем Его имя, когда мы верим в него. «…На святое имя Его мы уповали» (Пс. 32:21). Нет другого способа принести Богу больше почестей и дать возможность Его венцу засиять еще ярче, чем полагаясь на Него. Авраам «пребыл тверд в вере, воздав славу Богу» (Рим. 4:20). Таким образом он освятил имя Бога. Неверие пятнает честь Всевышнего и делает тусклым Его имя, так как «не верующий Богу представляет Его лживым» (1 Иоан. 5:10), а вера прославляет и освящает имя Господа. Христианин доверяет свои наилучшие драгоценные камни рукам Бога. «В Твою руку предаю дух мой…» (Пс. 30:6). Вера в Посредника воздает больше почестей Господу и освящает Его имя больше, чем мученичество или самый возвышенный акт послушания.

4) Мы святим и благословляем имя Божье, если упоминаем его лишь с высочайшим благоговением. Его имя священно и употреблять его можно лишь с благоговением. Писание, упоминая о Боге, присваивает Ему почитаемые титулы: «Благословен Бог Всевышний» (Быт. 14:20), «Да славословят достославное и превысшее всякого славословия и хвалы имя Твое!» (Неем. 9:5). Говорить тщетно или пренебрежительно о Боге – значит оскорблять Его имя и употреблять его напрасно. Давая Богу почитаемые титулы, мы прикрепляем свои драгоценные камни к Его венцу.

5) Мы освящаем и благословляем имя Бога, если любим его. «И возрадуются все… любящие имя Твое» (Пс. 5:12). Любовь, почитающая имя Божье, должна быть особой и дифференцированной – это должны быть сливки и цветок нашей любви, эта любовь не должна предназначаться никому другому. Мы должны быть похожи на жену, почитающую своего мужа тем, что отдает ему, а не кому-нибудь другому, свою особенную любовь – супружескую. Таким же образом и мы святим имя Божье: отдавая Ему, а не кому-нибудь другому, свою особую любовь – любовь, смешанную с поклонением. «…Он Господь твой, и ты поклонись Ему» (Пс. 44:11).