Духовные дети часто обращались к отцу Александру с просьбой научить их основным правилам молитвенной жизни в Церкви, поэтому в своем пастырском служении он не ограничился личными беседами, проповедями и лекциями, в которых говорил о значении молитвенного труда, но посвятил этой теме отдельную книгу. Книга эта немедленно стала распространяться в новодеревенском приходе и далеко за его пределами в многочисленных машинописных экземплярах.
В одной из домашних бесед, посвященных преодолению внутренней слабости человека на пути к Богу, отец Александр сказал о трех видах молитвы — прошении, покаянии и благодарении. Этим молитвам и посвятил отец Александр свою «Памятку о молитве», включив в нее также несколько молитв, составленных им самим. В этих молитвах особенно отчетливо слышен его голос, его неповторимая интонация, в них дышит его живая и горячая вера.
В работе над этой книгой отец Александр постоянно обращался к опыту Отцов Церкви, подвижников и великих молитвенников прошлого и настоящего. Рукопись «Памятки о молитве» пестрит ссылками на их труды — как правило, на дореволюционные публикации, которыми пользовался автор. Отец Александр приводит также множество ссылок на Священное Писание, вышедшее в 1973 году в брюссельском издательстве «Жизнь с Богом», к которому им была написана часть комментариев. Так его литературные труды органически продолжали и дополняли друг друга.
Читателям «Памятки о молитве» отец Александр дал возможность познакомиться со всеми этапами молитвенного пути, начиная с самого простого молитвословия и кончая ее высшими формами. Автор показывает, как непрост этот путь, как много препятствий приходится преодолевать тем, кто стремится приблизиться к вершине. Но на каком бы этапе ни находился человек, какой бы простой и безыскусной ни была его беседа с Богом, Всевышний может одарить его «отблеском совершенной молитвы», нетленным светом Своей любви, дать прикоснуться к высокому миру вечности, и тогда, как пишет отец Александр, «живая вода Слова Божия, Креста Христова потечет к нам, чтобы нас восстановить, нас оживотворить и дать нам силы идти в дальнейший путь».
Особое внимание в своей книге отец Александр посвящает домашней молитве и духовному чтению. «Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, — пишет он, — составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании». Отец Александр говорит о том, что любое дело должно начинаться с молитвы и что во время молитвы сами святые слова оказывают воздействие на душу и сознание молящегося. Кроме того, отец Александр убеждает нас в том, что, кроме молитв, христианину необходимо ежедневно читать Евангелие.
Остальные книги Библии он рекомендует читать с толкованиями, чтобы правильнее и глубже понимать смысл ветхозаветных книг и их соотношение с Новым Заветом. При этом, говоря о молитве, отец Александр подчеркивает, что «молитва связывает наш дух с самим Источником жизни. Ее не могут заменить ни богословские теории, ни одно лишь служение добру. И то и другое оживотворяется молитвой, которая хранит нашу веру от уклонов в отвлеченность или морализирование». В «Памятке…» отец Александр много места уделяет систематической молитве, которая «входит в жизнь как постоянная ее спутница и вдохновительница». Он подробно говорит о необходимости чтения «правила», состоящего из утренних и вечерних молитв, которые произносятся ежедневно, о внутреннем настрое человека, готовящегося к молитвословию, о времени и месте, отводимым нами для молитвы. «Человек призван быть целостным и гармоничным, и поэтому, говоря о молитвенном делании, мы должны иметь в виду участие в нем всех сфер нашего существа», — пишет отец Александр, подчеркивая важность положения тела человека и молитвенных жестов во время молитвы. Он указывает на особые психофизические механизмы, которые устанавливают обратную связь между положением тела и состоянием души и духа, а также напоминает об особенном значении поста в жизни православного христианина, о работе над сферой чувств, желаний и мыслей.
Таким образом «Памятка о молитве» стала настоящим путеводителем для тех, кто в своих духовных поисках встал на путь молитвенного общения с Богом.
