Итак, христиане, ревностно попечемся все о восстановлении в себе падшего образа Божия и о хранении восстановленного образа всегдашним к себе вниманием и усердным покаянием, и Божественным причащением. Будем поддерживать непрестанную связь с Первообразом, то есть Богом, непрестанным взиранием к Нему, молитвою, чтением слова Божия, хранением Его заповедей, благодарным славословием; в общежитии же простотою и чистосердечием, кротостию, смирением, незлобием, воздержанием, чистотою, готовностью на всякое доброе и полезное дело. Господь бесконечно много даровал человеку, создав его по образу и подобию Своему, покорив ему всю тварь земную».
Вот как говорил о.Иоанн на Введение Богоотроковицы Марии; а почти тоже самое говорит он и в день Благовещения Пресвятой Богородицы.
«О таинство чудное, превысшее всякого разума! О благодать Божия несказанная! Человеку падшему, достойному всякого наказания, подана такая безмерная милость! Да, милость поистине Божеская, безмерная. Бог делается человеком, чтобы человека сделать богом; чтобы землю сделать небом через обновление человечества. Но как возможно было, скажите, человека грешника сделать богом, по причастию Божества? Не спрашивайте: как возможно! «У Бога же вся возможна» (Мф.19:26). Человеку невозможно также превращение; а Богу все возможно. Впрочем, есть основание, почему это было возможно. Человек сотворен в начале по образу и подобию Божию, то есть правым, чистым, святым, разумным, свободным, бессмертным: говоря просто – первозданные были живыми портретами Божества. Но через грех утратили свою правоту и стали грешными, нечистыми, по образу прельстившего их диавола. Человек отпал от Бога и пристал ко врагу, которому продал себя за плод запрещенный; он пал по обольщению диавола; и следовательно, заслуживал сострадания и избавления. Чтобы соединить опять образ с Первообразом, ввести в живой союз, Господь восхотел искупить погибшего, Сам к нему на помощь приити в образе человека; просветить его омраченного, научить его и дать ему благодать и силу творить волю Божию, которая есть «святость наша» (см.: 1Сол.4:3); и в исполнении которой – жизнь наша, временная и вечная. И вот Сын Божий соделался сыном человеческим и сынов человеческих творит сынами Божиими. Итак, братие и сестры, оцените по возможности все величие милости к нам Божией, явленной в воплощении Сына Божия от Приснодевы Марии. Помните, что Бог для того сошел на землю, да нас на небеса возведет. «Сын Божий, сын человеч бывает, ...человек(-ом) бывает Бог, да Бога(-ом) Адама соделает» (стихира на хвалитех). Как мы, братия и сестры, почтены воплощением Сына Божия Пречистой Девы, возвеличены, обрадованы и утешены. С нами Бог!»
