Петр, пораженный этим чудом ловли рыб и сознанием своей ничтожности пред Христом Господом, припадает к коленям Спасителя, прося Его уйти из его лодки: «я человек грешный». «Невыразимо трогательно, умилительно, прекрасно здесь, – как и везде, – положение Господа: Его величие и вместе смирение, крайнее снисхождение, удивляющее ангелов! Не могу и я здесь, чтобы не выкликнуть: Господи! Как всюду, под смиренным покровом человечества Твоего, сияет и восхищает меня Твое пресияющее Божество! Всякое слово Твое – Божественно, властно, животворно, чудно, как и дело Твое!» Вот мы здесь, в этом храме, предстоим все Лицу Того же Господа Иисуса Христа, и невидимо здесь присутствующего и видимо в животворящих Своих Тайнах. Чувствуем ли, осязаем ли мы сердцами своими, что мы предстоим Лицу Его!»
Про себя самого о.Иоанн, в двадцать четвертую неделю, когда читается Евангелие о прикоснувшейся к одежде Господа и исцелившейся, так говорит: «Вот я прикасаюсь к святому престолу Его, и чудно дело! Тотчас ощущаю животворную, спасительную силу, исходящую от Сидящего невидимого на престоле: я исцеляюсь от всех уязвлений невидимых змиев, избавляюсь от всех скорбей, от всякой тесноты греховной, и приемлю мир, свободу, дерзновение, силу душевную. Он – тут, Господь мой и Бог мой!» «Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живого, что ты даруешь мне, много согрешающему Тебе на всякий час, восхищать у Тебя, источника исцелений и пучины милости и щедрот, – благодать Твою... Молю Тебя: научи всех людей Твоих., приходить к Тебе невозбранно... Вот я каждый день многократно умираю грехами; и чрез покаяние воскресаю Твоею бесконечно великой благодатью и милостью ко мне, недостойному. Да даришь мне пакибытия спасения всякий день и многократно... Итак, подобные мне грешники! Возлюбите покаяние», и «будете торжествовать каждый день воскресение духовное!»
Поэтому он приходит к выводу: «Воскликнем от души», – как десять прокаженных (29 неделя): «Иисусе Наставниче, помилуй ны! Господи, помилуй! И непрестанно будем взывать: Господи, помилуй!» «Взывайте, взывайте, братие мои, ко Господу: и в этом храме, и на пути, и дома, и везде, при всяком занятии взывайте сердечно: Господи, помилуй мя, грешного!»
Вот мы пробежали год по неделям и увидели, какова сила веры во Христа была у Батюшки! Как он любил Его! Как часто – до непрестанности – молился Ему! И потому-то он и причащался ежедневно, служа литургию: он воистину соединялся с Господом, приобщался Св. Тела и Крови Его! Он – «жил во Христе!»
Но мне хотелось бы и посмотреть кратенько некоторые проповеди его на двунадесятые праздники.
Меня особенно поражают его слова к Рождеству Христову. Кажется, никакой проповедник не ощущал такой близости Господа Иисуса Христа чрез Его вочеловечение!
«О сколь блажен и сладок мир Господа Иисуса Христа, дарованный Церкви и всем верным! Поистине, душа, удостоившаяся мира Божия, испытывает райское блаженство в общении с Богом», – говорит он в Неделю св. отец, пред Рождеством Христовым.
«Человек! пробудись от своего греховного усыпления и размысли: что значит это дивное истощание Сына Божия ради тебя, и откликнись на любвеобильный к тебе глас Божий! Что Он говорит? Он говорит: «Я пришел взыскать и спасти» тебя, «погибшего» грешника,... ибо Сыну Божию сродны только те, которые исполняют Заповеди Его. «Только призови Меня от всей души, и Я во всем помогу тебе: в Церкви Моей Я положил все средства к твоему спасению, воспользуйся ими со всем тщанием, и спасешься удобно».
И особенно с силою говорит о.Иоанн о родстве Господа с нами: «Помни, брат, помни, сестра, что и с вами Господь вступил в близкое родство: Он стал не только вашим Богом и Спасителем, но вашим Братом по человечеству, ибо сказано: «не стыдится братию нарицати их» (Евр.2:11): Он стал нам единокровным и телесным, так что и «члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф.5:30); Он нас снова приемлет в духовное общение с Собою, сообщая нам Духа Святого». Он подает «нам вкушать плоть и кровь Свою, возглашая с безмерной кростостью и любовью: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое», и: «пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя, Новаго Завета» (Мф.26:26–28). Какое снисхождение, какое спасение, какая честь – вкушать самое пречистое Тело Господа Иисуса Христа и пить самую пречистую Кровь Его! Это – честь высочайшая! Это – спасение предивное!.. Помни же, человек христианин, свое родство с Сыном Божиим, воплотившимся для нашего спасения».
В другой проповеди на ту же неделю о.Иоанн говорит опять о том же родстве: «Дивное чудо!.. Сын Божий является Сыном человеческим, Братом человеков, Братом – скажу ближе – твоим, моим. О Благость! О щедроты! О снисхождение безмерное! О обнищание вольное!» Какое «высокое, преблагородное родство наше с Богом!» «Мы приняты в самое близкое родство с Сыном Божиим, чрез его вочеловечение».
«Даже друзьями называет Он, Богочеловек, исполняющих заповеди Его: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин.15:14). «Вера наша есть святой завет и вечный неразрывный союз душ с Богом».
