45 Father Raguenau. The Jesuit Relations... XXXIII, 1898, P. 188-208. На значение этой работы указывалось в: Mark D. Altschule. Roots of Modern Psychiatry. New York: Grune & Stratton Inc., 1957.
46 Raguenau. The Jesuit Relations... XLII. 1899. P. 158-160.
47 Raguenau. The Jesuit Relations... VIII. 1897. P. 260-262.
48 Maurice Genty. Magendie // P. Busquet and M. Genty, eds. Les Biographies medicales. Paris: Bailliere, 1936. V. IV. P. 113-144.
49 Bruno Lewin. Der Zar, ein agyptischer Tanz zur Austreibung Boser bei Geisteskrankheiten, und seine Beziehungen zu Heitlanzzeremonien anderer Volker und der Tanzwut des Mittelalters //Confinia Psychiatrica. I. 1958. P. 177-200.
50 Louis Mars. La Schizophrenie en Haïtu. Bulletin du Bureau I’Ethologie. No. 15. March 1958.
51 С. Le Barbier. Notes sur le pays der Bara-Imamono. Bulletin de l'Academie malgache. Nouvelie serie. III. 1916-1917. P. 63-162.
52 E. Birkeli. Folklore sakalava recueilli dans la région de Morondava. Bulletin de I’Academie malgache. Nouvelie serie, VI. 1922-1923. P. 185-364.
53 Еше одним мощным стимулом для достижения излечения является то, что, если пациент не поправляется после Било, лекарь несет за это ответственность и подвергается моральному осуждению своих сородичей и может быть даже исключен из общины. На это обстоятельство внимание автора было обращено антропологом Луи Моле.
54 Pierre Janet. Les Médications psychologiques. Paris: Alcan, 1919.1. P. 11-17.
55 A.M. Hocart. The Life-Giving Myth and Other Essays. New York: Grove Press,Inc., 1954. Chap. 20.
56 Терапевтический эффект «возвращения к истокам» и переразыгрывание великих космогонических мифов было освещено в работе: Mircea Eliade. Mythes, rêves etmystères. Paris: Gallimard, 1957. P. 48-59.
57 L.S. Freeland. Porno Doctors and Poisoners // University of California Publicationsin American Archeology and Ethology. XX, 1923. P. 57-73.
58 Mathilda С. Stevenson. The Zuni Indians: Their Mythology, Esoteric Fraternities and Ceremonials//Annual Report of the Bureau of American Ethology, XXIII. Wachington: Smithsonian Institution, 1901-1902. P. 2-608.
59 Ibid.
60 Oskar Pfister. Instinktive Psychoanalyse unter den Navaho-Indianern // Imago.XVIII. No. 1. 1932. P. 81-109.
61 Washington Matthews. The Night Chant, a Navago Ceremony // Memoirs of theAmerican Museum of Natural Hystory. Vol. VI; Anthropology. Vol. V. 1902.
62 Ruth Cranston. The Miracle of Lourdes. New York: McGraw-Hill, Inc., 1955. P. 7.
63 Павсаний. Описание Эллады. IV, книга 9. М., 1994. Т. I. С. 305.
64 Emma J. Edelstein andLudwig Edelstein. Asclepius. A. Colleceion and Interpretation of the Testimonies. 2 vol. Baltimore: The Jotins Hopkins Press, 1945. Karl Kerenyi. Der göttliche Arzt. Basel: Ciba Gesellschaft, 1948.
65 C.A. Meier. Antike Inkubation und moderne Psychotherapie. Zurich: Rascher-Verlag, 1949. P. 59-65.
66 Otto Stoll. Suggestion und Hypnotismus in der Völkerpsychologie. 2nd ed., Leipzig: Von Weit & Co., 1904.
67 A.P. Elkin. Aboriginal Men of Nigh Degree. Sidney: Australasian Publishing Co., 1945.
68 Ronald Rose. Living Magic. The Realities Underlying the Psychical Practices andBeliefs of Australian Aborigines. New York: Rand McNally & Co., 1956.
69 Heinrich Brugsch. Aus dem Morgenlande. Leipzig: Ph. Reclam jun., Universal-Bibliothek, 1893). No. 3151-3152. P. 43-53.
70 Marcel Mauss et H. Hubert. Esquisse d'une theorie generale de la magie. L'année Sociologique.VII. 1902-1903.
71 J.G. Fraser. The Golden Bough. Vol. I. The Magic Art and the Evolution of Kings. 3 rded. London: Macmillan, 1911.
72 Louis Weber. Le Rythme du progrès. Paris: Alcan, 1913.
73 Роль коллективного внушения в таких обрядах была хорошо освещена Марселем Моссом (см. прим. 70); см. также: Claude Lévi-Strauss. Le Sorcier et samagie // LesTemps Modemes. IV No. 41. 1949. P. 121-138.
74Herbert Basedow. The Australian Aboriginal. Adelaide: F.W. Preece and Sons, 1925. P. 174 - 182.
75 G.W. Harley. Native African Medicine. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1941.
76 R.W. Felkin. Notes on Labour in Central Africa // Edinburgh Medical Journal. XXIX. 1884. P. 922-930.
77 J. N. P. Davies. The Development of «Scientific» Medicine in the African Kingdom of Bunyoro-Kitara // Medical History. III. 1959. P. 46-57.
78 J. Qvistad. Lappische Heilkunde. Oslo: Instituttet for Sammenlignende Kulturforskning, 1932. P. 90-91.
79 Нету Sigerist. A History of Medicine. New York: Oxford University Press, 1951. 1. P. 161.
80 Alphonse Maeder. Studien iiber Kurz-Psychotherapie. Stuttgart: Klett, 1963.
81 Erwin H. Ackerknecht. Problems of Primitive Medicine // Bulletin of the HistoryMedicine. XI. No. 5. 1942. P. 503-521.
82 Georg Nioradze. Der Schamanismus bei den sibirischen Volkern. Stuttgart: Streeker and Schröder, 1925.
83 Henri Ellenbeiger. La Nation de maladie creatrice // Dialoque, Canadian PhilosophicalReview. III. 1964. P. 25-41.
