Ну, это религиозная область. Есть и повседневная жизнь. Рубенс, Рембрандт. Конечно, богатые бюргеры покупали такие картины. Денег хватало. Денег сделанных на торговле рабами, опиумом в Китае, на крови индейцев и т.д. Одна Ост-Индийская компания чего стоит. Для народа победнее – гравюры Дюрера. Темы конечно романтические. В основном исторически-религиозные сюжеты. Типа Вирсавии, Амуры разные. В общем, голые бабы, мужики и дети. Иногда и старики. Часто с натурально гениталиями. Оно конечно в портовый бордель нормально, но Вы бы повесили у себя дома такую стыдобу? Там где жена, дети, тёща. Думаю вряд ли. Вам нужны доказательства? Ну, начните хотя бы с Рубенса. Разместить, в качестве иллюстрации, какую либо его картину боюсь. Как бы меня не обвинили в распространении порнографии. Нет, я в принципе не против вакханалий, сатиров, пьянки и обнажёнки. Но ведь всё в меру и к месту. И нечего средневековую порнографию предъявлять как образец искусства. Вы над квадратом Малевича голову поломайте. Вот вам загогулина!
Есть у них и социально-патриотическое искусство. Во, например Делакруа. "Свобода на баррикадах". Впечатляющая вещь. Отмечу два момента. Первое, на голове "Свободы" фракийский колпак (похожий, кстати, на скифский). Символом свободы французских революционеров был фракийский головной убор. Мы знаем, что фракийцы это славяне. И здесь я с французами совершенно согласен. Славяне это пример беззаветной борьбы за свободу. Славяне, как воробьи. В рабстве жить не могут. Так и Спартак, поднявший мощнейшее восстание рабов в Римской империи, был не галл, не германец и не брит. Он был фракиец. Славянин. Поэтому римляне старались фракийцев, гетов и даков не вести в рабство в империю, а убивать на месте.
Второе. Интересно, а почему у "Свободы" грудь нараспашку. А потому что у французов целью борьбы за свободу являются не право есть свой хлеб на своей земле, а голые сиськи. Так и сейчас, признаком свободы и демократии в западной Европы является признание прав гомосексуалистов и лесбиянок на создание однополых браков (с правом воспитывать чужих детей с тем же уклоном) и непременное освящение их Святой Церковью. Поскольку у нас эта идея общественностью отринута с омерзением, свободы, в их понимании, в России нет. А что касается патриотического искусства, то оно у нас тоже есть. Например, монумент Петру Великому скульптора Церетели. По своему безвкусию и отвратительно– сти он далеко обставил полотно Делакруа. Жду, не дождусь, когда же эту мерзость снесут и восстановят "Рабочего и колхозницу" Мухиной.
Ну а чем же жил народ в смысле культуры. Ну, жизнь украшали и у нас, и на Западе примерно одинаково. В основном прикладное искусство. Вышивки, вязание, керамика, резьба по дереву и т.д. Есть кое-что у них, есть немало и у нас. Правда были и другие развлечения. Праздники разные. И там пели, плясали. Но западные варвары имели особые развлечения. Римские традиции не были забыты. Им всегда доставляло огромное наслаждение наблюдать смерть и приносить мучения другим. И пастыри об этом знали. Осенью и весной наступало обострение, и Святая Церковь брала на себя все заботы о духовном окормлении паствы. Для этого были еретики и ведьмы.
Сжигание живьем и тех, и других было огромным праздником. Взрослые и дети, в праздничной одежде, с пряниками и сникерсами, направлялись на главную площадь города или деревни, и там, с радостными возгласами и припевая псалмы, смотрели как живьём сгорает человек и слушали его душераздирающие предсмертные вопли. Все это обставлялось очень торжественно. Епископ с благоговением поднимал руки к небу и благодарил Бога о спасении очередной греховной души.
В селе этот праздник имел свои особенности. Собирались соседи и решали вопрос, кто у них ведьма. Кто-то вспоминал скисшее молоко, кто-то другие мелкие неприятности. Перебирали всех женщин села. Выбирали ту, которая наиболее несчастна. Одинока, нищая, богом обиженная. Направлялись к её убогому жилищу с кольями и зажжённой соломой. Выволакивали на улицу и тащили к речке. Бросали в воду. Если тонула, значит не ведьма. Если не тонула, то значит ведьма и её живьём сжигали. И радостно слушали предсмертные визги несчастной. Почему всех сжигали? Считалось, что дым костра быстрее доставит душу в рай. Это не просто бессмысленная и жестокая расправа сильных над слабой. Это было строгое выполнение инструкции. Называлась она "Молот ведьм" и выпущена Святой Церковью. Так что всё с ведома властей и под эгидой церкви.
