У славян эти элементы культуры как-то не прижи­лись. Раскольники сами себя жгли. Но ведьм и еретиков нет. Ведьм на Руси вообще уважали. Ведьма ведь от сло­ва «ведать». Знахарка. И полечит (с врачами ведь была напряжёнка). И успокоит. И на жениха поможет пога­дать. Как же без ведьмы на селе. На селе без ведьмы не­льзя. Они и сейчас есть, не в обиду Минздраву будет сказано. Ради торжества истины всё же скажу. Святая Православная Церковь сделала немало для внедрения инквизиции в России. Но превзойти славу Торквемады, Савонаролы и Игнатия Лойолы ей не удалось, потому что у народа её просветительская деятельность вызывала только ужас.

Так что то, что на Западе культура выше славян­ской, это гнусная ложь. Конечно, она у них есть. Но злая какая-то. Особенно высокую культуру они показали во время французского нашествия и фашистской агрессии. Грабили всё, что могли увезти. И уничтожали всё, что увезти не могли. Иногда целыми городами.

Важная часть – религиозная область. имеем до­статочно много информации по религиозному мировоз­зрению славян до принятия христианства. Почему-то нас пытаются упрекать в многобожии и идолопоклонстве. В чём суть славянской религии? Она очень проста. Есть Мир, Вселенная. В чём причина его существования? Каждый скажет – Бог. Бог Единый, Высший, и Вездесу­щий. У него нет имени, потому что другого бога, как и другого мира быть не может. Он абсолют. А потому мы его называем косвенно разными именами: Единый (Один), Вышний (Вишну), Прародитель (Род), Всёвидя– щий (Святовид). Кроме того, ещё более древняя его ипо­стась носила имя Бар. Происходит от ностратического слова (bar-) «Семя, зерно» (ИЕ, АА, Др, Шум). Отсюда производные Барм (Бармы, символ величия царей), или из индийских Вед – Брама. То есть, некая первопричина бытия, порождающая первичный хаос Кош. Далее, Бог, порождая Мир, проявляет себя в явлениях Мира. Эти яв­ления разные. Свет и Солнце, Ночь и День, Небо и Зем­ля, Луна и Звёзды, леса и поля и т.д. И мы знаем, что все эти проявления божественной сущности имеют духов­ное, информационно-энергетическое содержание. Всё одухотворено. И человек может, обращаясь духовно к чему угодно, к любой стихии, к любому объекту миро­здания, влиять на этот объект. Типа "Ветер, Ветер ты мо­гуч, ты гоняешь стаи туч …".

Имена богов славян связаны со стихиями, явления­ми природы. Так Ярило от слова ярий, яркий, сияющий, что и связано с Солнцем. Велес (Волос) связано с живот­ными покрытыми шерстью (волосом). Макошь связано с древним словом "кош", что значило кудель, спутанную шерсть из которой делали прядь. Работа женская, семей­ная. Потому Макошь богиня женщин и семейного очага. Некоторые пишут, что это слово происходит от слова "кошёлка". Это не правильно. Слово "Кошёлка" произо­шло от слова "кош", из-за метода её изготовления, путём спутывания веток лозы. "Кош" вообще обозначает некий атрибут вселенной – спутанность, непознанность, беспо­рядочность. И на базе этого слова имеется масса слов: космос, коса, кошара, кошмар, каша, космы, косматый, косой … Мало того, это просто неоформленная материя. По современным физическим представлениям то, что возникает сразу же после Большого взрыва. И эта мате­рия (Мать Кошь) из себя порождает все стихии, то есть всех богов. Поэтому у древних славян Макошь почита­лась как мать всех Богов.

Кроме того, в культуре славян присутствовали и от­голоски очень дальнего прошлого. Ещё со времён неоли­тической революции, которая произошла около 12 тысяч лет назад на территории нынешней Сахары. Оттуда ши­рокое использование слова "Ра": ра-дость, у-ра, ра­дуга … Конечно, профессионалы от истории над этим смеются. Особенно, когда энтузиазизм некоторых дохо­дит до того, что видят слово Ра в слове "ра-счёска". Тем не менее, сам смысл приведенных слов позволяет одно­значно связать "ра" именно с Солнцем: ра-дость – до­стать до Солнца, у-ра – быть под покровительством бога Солнца, ра-дуга – солнечная дуга. Может это совпаде­ния, но не слишком ли их много. Но есть и другие обсто­ятельства. Например, бог Солнца Хорс. Его имя – древнеегипетское Хор. В конце концов, и сама нострати– ческая основа нашей речи говорит о том, что древнееги­петская культура и славяно-арийская имеют нечто об­щее.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги