Теперь остановимся на некоторых методологических ловушках. Во-первых, временной масштаб. Глядя в прошлое, мы с трудом осознаём временные масштабы. Что такое сотня, другая лет в прошлом, измеряемом тысячами лет? Действительно, последние триста лет истории России целая эпоха. От реформ Петра, до космических ракет, от ботика Петра до ядерного подводного флота. Масса событий, грандиозные перемены. Если же мы говорим о Готах, покинувших побережье Балтики во втором веке нашей эры (н.э.) и о Готах двинувшихся на Рим в четвертом веке, то не отдаем себе отчёта, что это во многих отношения просто разные народы. Двести лет перемещений, взаимных ассимиляций, генеалогических процессов знати, сдвигов в культуре, военных и производственных навыков изменили начальный этнос до неузнаваемости.
Терминологические ошибки. Здесь проблема в том, что применение современных терминов и их понимание сильно влияют на конструирование исторических моделей. Скажем, термин Германцы. Злоупотребление этим термином создает впечатление, что те, кого мы подразумеваем под этим термином, и две, и три тысячи лет себя считали таковыми. На самом деле это заблуждение. Термин Германцы впервые ввел Юлий Цезарь. Перейдя Рейн, он столкнулся с народом, который отличался от Галлов. Объяснения того, из каких соображений он назвал этот народ Германцами, я не нашёл. Возможно от племени Гермундуров. После этого термин стал у римлян обычным. Причем Германцами стали называть вообще всех, кто жил на восток за Рейном, а за компанию и всех, кто жил на север от Дуная. В связи с этим, для римлян и протославяне тоже были Германцами. Сами Германцы так себя не называют. Свою страну они называют Дойчланд. То есть, земля Дойчей. Французы их называют Бошами, а раньше называли и почему-то Болгарами. Англичане называют их Джомани по латинской традиции, исковеркав слово Германия. Мы под Германцами будем иметь в виду арийско-скандинавский этнос, живший на территории южной Скандинавии, Ютландском полуострове и северном междуречье Рейна и Эльбы. Но читая документы относящиеся к первому тысячелетию н.э. мы должны осознавать, что германцы – это МЫ. Далее в этом мы убедимся.
То, что я написал в предыдущем абзаце, моё личное мнение. Однако, Бог мне подкинул книгу "О происхождении германцев и местоположении Германии" Корнелия Тацита. Так вот, оказывается, откуда ноги растут! Именно Тацит, написавший эту книгу в 98 году н.э., дал перечень германских племён и народов. Именно по его книге и составлялись карты (Изоб. 1 – Изоб. 4). Однако и Тацит согласен с моим мнением, что Германцы, не этноним. Это не название народа. А название всей огромной территории на восток от Рейна и север от Дуная. "Германия отделена от галлов, ретов и паннонцев реками Рейном и Дунаем, от сарматов и даков — обоюдной боязнью и горами; все прочие её части охватывает Океан, омывающий обширные выступы суши и огромной протяженности острова с некоторыми, недавно узнанными нами народами и царями, которых нам открыла война." Его мнение о слове "Германия" близко моему: "Напротив, слово Германия — новое и недавно вошедшее в обиход".
Он перечисляет, и подробно, прежде всего, те племена, с которыми сталкивался Рим. К ним мы и относим Германцев в современном понимании. Те, кто жили дальше, были известны Тациту в общих чертах. Он упоминает Ругов, Лугиев (Лужичан), Венедов. Много других племён. Пишет о святилище на острове (Рюген), о кораблях на Балтике, о царях, об обработке железа. Далее в глубь восточной Европы предположения уж совсем фантастические, о людях с человеческими головами с конечностями животных, и далее тьма. Конечно, Тацит этнографическими исследованиями не занимался. Вся информация шла от легионеров. Возможно побывавших и в плену. Поэтому ту часть творения Тацита, где он даёт описания племён можно игнорировать. Это сборник слухов и сказок. Наиболее достоверны из них те, которые относятся именно к Германцам, особенно в плане их нечистоплотности. А, впрочем, пусть это мнение будет на совести римских сверхчеловеков, как "Русиш швайне" будет на совести сверхчеловеков германских.
Но интересно то, что современные составители карт расселения племён и народов того периода, как западные так и наши, указать тех, которых упоминал Тацит и можно однозначно связывать со славянами, как правило, забывают. И вполне сознавая, что смысл слова Германия в наше время совершенно иной, по сравнению с тем, как его понимал Тацит, по прежнему шлёпают "Г Е Р М А Н И Я" от Рейна до Урала. И недоумевают, "откуда пришли славяне?". А далее, спев с подвыванием их корпоративный гимн "Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына", стайкой бегут к кассе.
