Именно в золотоордынский период в состав башкир влились некоторые булгарские, кыпчакские и монгольские племена, но это не нарушило уже сложившегося их этнокультурного своеобразия.
После падения Казани (1552) башкиры приняли российское подданство (1552–1557), которое было оформлено как акт добровольного присоединения. Башкиры оговорили себе право владеть на вотчинных началах своими землями, жить по своим обычаям и религии. В XVII и особенно в XVIII веках башкиры многократно поднимали восстания, отстаивая свои земли и свободу. При их подавлении царскими карателями были сожжены сотни деревень, истреблены и проданы в рабство десятки тысяч башкир.
В 1773–1775 годах многие башкиры, в том числе и десятки айтмембетовцев и тавакаловцев, примкнули к Пугачёвскому восстанию, в ходе подавления которого сопротивление башкир было окончательно сломлено, однако царизм был вынужден сохранить их вотчинные права на земли и пойти на уступки по вопросам языка, религии и самоуправления.
На протяжении XIX века, несмотря на варварское расхищение башкирских земель и другие акты колониальной политики, постепенно налаживается разорённое хозяйство местного населения, восстанавливается, а затем заметно увеличивается численность народа, превысив к 1897 году миллион человек.
После Февральской революции 1917 года башкирская интеллигенция вступила в активную борьбу за создание своей государственности. Лидером башкирского национально-патриотического движения стал Ахмед-Заки Валиди Тоган. Имя этого человека, революционера, мыслителя, литератора, историка известно всему миру. В Турции, где после иммиграции Ахмед-Заки Валиди прожил до своей кончины, его и сегодня чтут как общетюркского национального героя.
В 1919 году Соглашением между башкирским правительством и Совнаркомом РСФСР была создана Башкирская Автономная Советская Социалистическая Республика. Это стало важнейшим фактором в реализации права башкирской нации на самоопределение, дальнейшую консолидацию народа, строительство и развитие национальной культуры.
Однако история башкир в советский период была драматичной. В результате Первой мировой и Гражданской войн, засухи и голода 1921–1922 года численность башкир сократилась почти вдвое и концу 1926 года составила в СССР 714 тысяч человек, а в БАССР в современных границах республики – 584,8 тысячи человек. Отрицательно сказались на численности башкир последствия засухи и голода 1932–1933 года, а также ассимиляции башкир в состав татарского и русского населения. Дореволюционная численность народа была достигнута лишь к 1989 году. Происходит активная миграция башкир за пределы республики. Процентное соотношение башкир, живущих в других областях и республиках СССР, в 1926 году составляло 18 %, в 1959 году – 25,4 %, в 1989 году – 40,4 %.
Традиционным типом хозяйства башкир с древнейших времён было полукочевое скотоводство, но сегодня существует несколько крупных городов – центров развития культуры и хозяйства.
Средневековые авторы характеризуют башкир как кочевников-скотоводов. Башкиры разводили главным образом лошадей. Лошадь приспособлена к тебенёвке[9] и может круглый год находиться на подножном корме.
Разводили также крупный рогатый скот, которого у богатых было вполовину против их поголовья лошадей. Из мелкого рогатого скота башкиры держали овец. Крупного рогатого скота, овец и коз по сравнению с лошадьми башкиры держали гораздо меньше. Это объясняется тем, что лошади легко переносили зимнюю тебенёвку, тогда как другой скот при буранах и гололедицах подвергался падежу.
В известных Ильясу Хызырову башкирских шежере[10] содержатся данные о важной роли в хозяйственной жизни башкир охоты и бортничества.
Древние башкиры, в том числе и табынцы, занимались земледелием. Традиционные культуры: просо, ячмень, полба, пшеница, из технических – конопля. Земледельческие орудия: деревянный плуг на колёсах, борона-суковатка и борона на деревянной раме с деревянными или железными зубьями.
Примерно на рубеже XVI–XVII веков постепенно начинает возрастать удельный вес земледелия. В конце XVIII – начале XIX века в Башкирии сложилось три хозяйственных района: земледельческий, оседлый скотоводческо-земледельческий и скотоводческий со слабым развитием земледелия.
К земледельческому району относились северные и северо-западные районы, куда входила и часть нынешнего Инзерского района. Важным подспорьем в хозяйстве было стойловое скотоводство. Башкиры жили оседло. У них было «умеренное количество всякого скота», скот держали зимой «при своих домах» и имели «главное пропитание от земледелия». Земледельческими орудиями труда были соха, борона, серп, коса-горбуша и другие. Летом оседлые башкиры жили в «вежах», которые строились поблизости от зимних жилищ.