Так он был крещен в этой ледяной воде. Когда он вышел из потока, все люди, стоявшие на берегу, чувствовали себя глубоко взволнованными. Одна молодая женщина, которая была одета в свое лучшее белое платье, обратилась к отцу со словами: «Отец, я жду уже семь лет. Я давно готова для крещения, но ты просил меня подождать, снова и снова, чтобы принять крещение вместе с тобой. Но до сих пор ты не мог решиться на этот шаг. Если этот проповедник согласится крестить меня, я больше не буду ждать». Она вошла в воду и я крестил ее. О, как счастлива была она, выйдя на берег!
Тогда ее отец сказал сквозь слезы: «Зачем мне ждать? Я знаю Божественную истину. Я должен идти, я должен следовать за своим Спасителем. Он умер за меня».
Высказав свое свидетельство перед народом, он отделился от толпы и вошел в воду, и я крестил его. Всего я тогда крестил восемь человек. Все они были готовы для крещения. Они знали истину, они верили истине, какой она была открыта во Христе Иисусе, и открыто засвидетельствовали о своей вере. Они стали сильным подкреплением местной церкви.
Когда, придя домой, я помогал старому брату Шеферду переодеваться, он показал мне медальон на тонкой цепочке, висевший у него на шее. Он не снял его, а только открыл, чтобы я мог посмотреть его. «Этот медальон я ношу более пятидесяти лет», — сказал он. Там была фотография его жены, прекрасной молодой женщины. «Теперь я смогу ее снова увидеть», — сказал он и слезы потекли по его лицу. Потом он отдал мне пятьсот долларов десятины. Он действительно нашел Господа. Проповедь Христа для этого человека и для всех остальных, крещенных мною в тот день, явила «Божию силу и Божию премудрость»
Я вижу поток; он разливом весенним
Несется с горы на равнины широки;
Христос указал мне его как спасенье,
Раскинувши руки на крестной Голгофе.
Я вижу творенье, рожденное снова,
И голос я слышу Христа дорогой,
Когда умирал я в могиле той водной,
Пролился поток над моей головой.
И я поднимаюсь в священной надежде
Вдали от потока греховных страстей
И с сердцем другим, и в прекрасной одежде,
С Христом, управляющим жизнью моей.
Я знаю, это весьма старомодная проповедь, но лишь такое проповедование Евангелия может преобразить жизнь человека. Лишь такая проповедь нужна сейчас миру, только так я желал бы проповедовать. Это проповедь Евангелия, которую люди жаждут слышать.
В
«Свыше раздается голос. Не наш голос, голос, исходящий извне, но в существование которого мы не можем не верить. Проповедник обязан услышать этот голос, обязан помочь нам услышать его и объяснить, что он говорит. Если проповедники не слышат этот голос, не говорят нам о нем, тогда мы, простые люди, потеряны… Приближается конец года, и множество мыслящих людей чувствуют необходимость иметь лучшую надежду, чем та, которую предлагают сейчас человечеству. Но если они не находят эту надежду, если к ним не обращается новый, умный, сильный голос, тогда… О, отчаявшиеся люди хотят услышать этот голос».
Мои друзья, такой голос достигнет народов, достигнет человеческих сердец. И когда он прозвучит, это будет новый голос, нечто прекрасное, удивительное, нечто такое, чего они раньше никогда не слышали. Это будет голос Иисуса, Который будет говорить через Своих истинных проповедников, несущих истинное Евангелие, весть, подходящую для любого времени, всегда исцеляющую, всегда дающую жизнь. Она не будет втиснута в тщательно разработанные доказательства — она прозвучит в ясных и простых словах, как говорит сестра Уайт: «так, чтобы дети могли ее понять» (Советы родителям и учителям, с. 254).
Она будет исходить из уст освященных, истинных, молящихся слуг Божиих, которые, поддерживаемые Духом Святым, будут давать чистую библейскую истину как свой личный опыт. Она осветит мир, подготовит путь Свету. Это правда, что «многие встанут за наши кафедры, держа в руках фальшивый факел пророчества, который зажжен от сатанинского огня… Бог Сам будет действовать во благо Израилю. Каждый ложный язык вынужден будет замолчать. Руки ангелов разрушат все хитрые замыслы. Сатанинские легионы никогда не победят. Победу
же будет сопровождать трехангельская весть… Когда Бог ниспошлет на Своих силу Святого Духа, они начнут работать. Они будут проповедовать Слово Божье, они возвысят свой голос подобно трубе»(Свидетельства учителям, с.409–411).
Но кто же годен для этой работы? Кто может проповедовать эту величайшую весть так, как она должна быть проповедана? Кто сможет увидеть всю ее полноту и совершенство и проповедовать во всей силе? Кто может научить других, как это делать? Только не я! Мы можем много читать, учиться и молиться, но все же, как даже и апостолы, мы сможем увидеть лишь часть истины, наше понятие будет оставаться несовершенным.
«Теперь мы видим как–бы сквозь
