Слово Божье большей частью приходит к человеку из Священного Писания. Действительно, Бог может обращаться к человеческим сердцам напрямую, может и словами людей, вдохновленных Святым Духом. Но ваша обязанность в отношении Его стада определена совершенно ясно: «Проповедуй слово, настой во время и не во время»
Часто, когда иду на работу, я повторяю слова пророка Иеремии, которые мне очень нравятся. Между прочим, я нашел большое благословение в том, что хожу на работу пешком. Сегодня люди ездят на автомобилях, стоящих тысячи долларов, в магазин, чтобы купить там катушку ниток за 10 центов. Если при этом и происходит какая–то эволюция, то не в пользу нашего физического здоровья. Я обычно хожу на работу пешком, проходя туда и обратно около пяти километров. В это время я много думаю, разрабатываю свои проповеди. Иногда я даже читаю по дороге, заставляя водителей пережить нервные потрясения. Итак, я нашел для себя большое благословение в этом тексте, и даже приготовил на него проповедь.
«Обретены слова Твои, и я съел их; и было Слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего ибо имя Твое наречено на мне, Господи, Боже; Саваоф»
Многие должны бы сказать на этот стих проповедь. По дороге домой займитесь ее составлением. Проповедуйте ее прежде всего самому себе. Самая лучшая проповедь, какую вы можете сказать, это та проповедь, которую вы говорите себе. Я проповедую сам себе, находясь на кафедре, а сидящие в зале лишь слушают то, что я говорю себе. Говорите сами себе, ибо свое сердце вы знаете намного лучше, чем сердце другого. Но Бог нам всем создал подобные сердца, как сообщает об этом Библия. Поэтому, проповедуя самому себе, своему сердцу, вы проповедуете сердцам других. Счастливый, здоровый и духовно живой человек будет питаться от Слова Божия. Он будет искать в нем духовной пищи и найдет ее. «Обретены Слова Твои». Видите, вы должны их найти и обрести.
Ищите злачные пажити. Изучайте Библию. Идите туда, где кто–то проповедует Слово Божье. «Обретены Слова Твои, и я съел их». Человек во время еды делает больше, нежели просто хватает ртом пищу и глотает ее, иначе он уподобился бы голодной собаке. Человек же получает от пищи, если можно так сказать, эстетическое удовольствие, наслаждаясь ее вкусом и запахом.
Бог мог бы создать человека, лишив его возможности ощущать вкус пищи. Вместо рта Он мог бы создать воронку, вместо пищевода прямую трубку, через которые мы набивали бы свои желудки–мешки любой пищей, не заботясь о ее вкусовых качествах. Но Он наделил нас такими органами чувств, которые помогают нам получить удовольствие от пищи. Для того и пищу Он наделил определенными вкусовыми качествами. Представьте себе спелый ароматный плод манго! Сказано, что дерево жизни имеет двенадцать различных плодов, мне кажется, что плод манго один из них. Конечно, то, что я сейчас изложил вам — это моя личная теория, но я вижу, что многие согласны со мной.
Пережевывая пищу, мы ощущаем ее вкус. И когда мы вкушаем Слово Божье, мы не просто механически читаем, зазубривая каждый текст. Мы тщательно пережевываем Слово, мы высасываем из него соки; некоторые трудные места, более твердую пищу, мы пережевываем более тщательно, что позволяет полнее почувствовать их вкус, впитать в себя духовные витамины. «Обретены Слова Твои и я съел их; и было Слово Твое мне в радость».
Сегодня многие отчаиваются, говоря, что их вера очень слаба. Нам следовало бы ободрить их и напомнить им, что «вера от слышания, а слышание от Слова Божия»
Апостол говорит о слышании Слова Божьего. Из этого мы можем сделать вывод, как безгранично важно проповедование Слова Божьего, и как важно каждую проповедь от начала и до конца наполнить словами Господа. Если Слово Божие входит в жизнь человека, становясь неотделимой частью его, если оно дает ему необходимую для жизни энергию, то разве не является преподнесение этой еды особо важным актом? Ответ может быть только таким: да, является. Если без веры невозможно угодить Богу, то подумайте, какая ответственность возлагается на меня и на вас как на проповедников, чтобы вера, духовная пища, достигла сердец людских.
В этом вопросе большое значение имеет понимание следующего: Иисус Сам есть Слово Жизни. «И Слово
Иисус — это воплощенное Слово. Вся истина, весь свет, вся жизнь, которые мы находим в Священном Писании, были и остаются в Иисусе Христе. Его имя «Логос» («Слово»). «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»
Иисус является воплощением этого Слова. Ученики трогали Его своими руками, они видели Его, они слышали Его.
