И, по всей видимости, все опять упиралось в уже знакомый мне аспект Изменения…
Порадовали меня его наличием и проверенные после этого Духи племени Свирепого Саблезуба, чьи орки, на сколько я понял, еще до Битвы Сильнейших смогли как-то приручить опасных хищников, а сейчас же, не без помощи этих самых Духов, стали создавать со своими питомцами что-то вроде моей
В их варианте связь между орком и его зверушкой является постоянной и, что стало ясно при внимательном её осмотре, состоит преимущественно из аспектов Души и Жизни, с небольшим вкраплением Разума. Однако изучив не только саму связь, но и орка с животным, стало понятно, что данная структура прочно впивается в души обоих, словно став их частью. Стоило же взглянуть на последствия данной связи, как всё стало еще интереснее, ведь она позволяла орку с его питомцем лучше понимать друг друга из-за наличия в ней аспекта Разума, хотя до общения хотя бы образами было еще далеко. Скорее это можно было назвать передачей намеренья что-либо сделать, а также очень приглушенных ощущений. Но и это еще не все, ведь основной функцией связи была передача праны. Понятия не имею о практической пользе подобного решения, однако что орков, что прирученных ими саблезубов все устраивало.
И как бы мне не хотелось разобраться в том, как это делать, препятствий было целых три — уже знакомая мне аномальность способа внедрения этих изменений, и наличие сразу двух отсутствующих у меня аспектов, ведь вот что мне показал Анализ:
Сразу и Контроль, и Изменение, взять которые кроме как у духов пока неоткуда. Можно, конечно, разработать свои аналоги без использования данных аспектов, ориентируясь не на действия Духов, а на последствия оказываемого влияния. Однако, как показал случай с ящерицами, есть шанс что добиваться нужного результата придется слишком уж обходными путями, а также с большими затратами сил и времени.
Оглядев же представителей остальных трех племен, ничего более неожиданного не обнаружил. Так Воин Белого Когтя просто обладал более плотной праной, а также очень специфическим стилем её использования. Представитель племени Высоких Гор был облачен в железную броню, состоящую из нагрудника, вставок для сапок и рукавиц, плюс большой тесак щитом. Из памяти же удалось узнать, что это племя, живя в горах, сильно ушло в обработку металлов заручившись помощью Духов, а их техники больше защитного и ремесленного характера. Наверное, самое миролюбивое племя, если не обращать внимание на традиционные способы казни…
От племени же Громового Рыка был всего один орк, чье тело было незначительно изменено. Ну, незначительно по сравнению с Железным Зубом, а так очень даже серьезно — улучшенная вместимость и надежность легких, плюс общее усиление организма и укрепление гортани с барабанными перепонками. Уж не знаю, чем руководствовались их Духи — наверное желаниями самих орков, однако основная цель подобных модификаций была в том, чтобы орк мог громче кричать… И, судя по прочитанной памяти, вылилась данная тенденция, во-первых, в использование праны помимо банального физического усиления еще и для усиления голоса, а, во-вторых, в превращение голоса в настоящее оружие. Одни только воспоминания охоты, где крупные звери, что-то вроде медведей переростков, падают замертво от одного крика в упор.
На фоне всего этого меня стали посещать мысли о том, а надо ли сообщать Духам о наличии у людей Бога? Нет, все-таки надо. Если бы не пророчество, ты причин рассказывать об этом у меня бы не было. Однако оно есть, и ни я, ни Духи не понимаем от чего оно предостерегает, а значит угрозой может быть и Искин, решивший уничтожить мир ради защиты человечества, а то и его само за компанию. Так что надо создать в послание и, засунув в него связанную с Богом информацию, всучить его уже знакомым Духам, а дальше пусть сами думают как быть, может что полезного скажут. Мне же, по-хорошему, надо проверить дриар, а после постараться адаптировать орочьи ритуалы под собственные возможности, ну и вернуться к своим исследованиям, пока на них можно тратить время…
Один человек пришел к Бокудзю и спросил:
— Вы действительно следовали своему Учителю?
— Да, я следовал ему, — ответил Бокудзю.
Но всем было известно, что Бокудзю вовсе не следовал своему Учителю. Поэтому человек недоверчиво спросил:
— Вы хотите обмануть меня? Все знают, что Вы не следовали своему Учителю, и всё же вы утверждаете, что следовали ему. Что вы имеете в виду?
Бокудзю ответил:
— Я следовал своему Учителю, потому что мой Учитель никогда никому не следовал, даже своему Учителю. Этому я научился у него!
«Притча из интернета»
