{184 «Долгая Ночь». — Заглавие относится к той ночи, в течение которой Зевс, гостя у Алкмены, зачал Геракла.}
При фонарях отправится процессия.
Ферекрат - в "Наставнике рабов" [Kock.I.l 56]:
Но выйти поспеши, - уже смеркается, -
И выноси фонарик со светильником .
Алексид - в "Изгнанном" [Kock.II.332]:
Чуть не обжегся сгоряча светильником,
Когда из фонаря его он вытащил
И к собственному брюху невзначай прижал.
Эвмед, сказав в "Зарезанном" [Kock.III.377]:
Веди же, но заметив спереди...
продолжает:
... с фонарем ...
Эпикрат, сказав в "Трезубце" или "Старьевщике" [Kock.II.285]:
трезубец и фонарь возьми ,
продолжает:
А я держу в руке мое орудие,
На тварь морскую дрот железнокованный,
И скрытый в роге яркий свет светильника .
(700) Алексид в "Мидоне" {185} [Kock.II.351]:
{185 «Мидон». — Среди спорных диалогов, приписываемых Платону, был «Мидон», или «Конюший» (см. Диоген Лаэртский. 111.62).}
Кто с фонарем ходить ночами выдумал,
О пальцах на ногах своих заботился.
59. Тот же Алексид в "Боговдохновенном" [Kock.II.325]:
Подозреваю, что иные встречные
Ругаются: в такое время раннее {186}
{186 ...время раннее... — То есть еще при свете дня.}
Гуляю выпив. Но какой, скажите мне,
Другой такой есть факел , как сладчайшее
Светило, солнце?
Анаксандрид в "Спеси" [Kock.II.351]:
Зажги-ка мой светильник этим факелом .
[b] Одни утверждали, что "фан" - это (всякий) светильник, другие - что это связка наколотых лучин. Менандр в "Родственниках" [Kock.III.20]:
Лучина эта вся водой пропитана,
Не стряхивать, а выжимать приходится.
Никострат в "Земляках" [Kock.II.225-226; ср. Аристофан "Лягушки" 1386]:
Что ни продаст сосед-мелкоторговец наш,
Вино, лучину , уксус, - все водой зальет.
[с] Филиппид в "Женщинах в лодке" [Kock.III.306]:
- Светильник нам не светит ну ни сколечко.
- Не в силах ты раздуть его, несчастная?
60. Ферекрат в "Лоботрясах" называет то, что теперь называется {187} [Kock.I.169]:
{187 — подставка под светильник или фонарь.}
- Работы чьей подставка?
- Из Этрурии.
У этрусков действительно было много разных промыслов, потому что они любили ремесла. Антифан во "Всадниках" [Kock.II.54]:
Три копьеца связав,
Мы сделали подставку для светильника.
Дифил в "Ошибке" [Kock.II.541; ср. 401а]:
[d] Зажгли светильник мы и принялись
Искать его подставку.
Эвфорион же в "Исторических записках" пишет [frag.24b, р.76 Meineke], что сицилийский тиран Дионисий Младший подарил городскому совету Тарента подставку , способную держать столько светильников, сколько дней в году. А комедиограф Гермипп в "Ямбах" называет военную подставку "составной" [Kock.I. 248]. Он же пишет в "Носильщиках" [Kock.I.243]:
Направо выйду - посвети фонарик мой!
Наконец, (=) - это расщепленное и связанное деревянное [e] поленце; оно тоже служило для освещения. Менандр в "Родственниках" [Kock.III.21]:
... неси же факелы ,
Неси фонарь, подставку для светильника,
Неси, что есть, - побольше свету было бы.
Дифил в "Воине" [Kock.II.542]:
Лучина вся размокла.
Однако еще раньше был упомянут Эсхилом в "Агамемноне" [284] и Эврипидом в "Ионе" [195]. Наши предки называли его также "деревянной подставой" . Например, Алексид в "Новоселе" так [Kock.II.408]:
Подстава ж деревянная...
...
...
... [край оторван]
...
...
Феопомп же в "Мире" упоминает так [Kock.I.735]:
Мы в добрый час избавились
От колотой лучины и от злобного
Мече-ножа...
61 ................................................ {188}
{188 Здесь утрачена половина страницы рукописи А, частично восполняемая извлечением из СЕ.}
[Извлечение в CE]
О "деревянном" светильнике упоминает Алексид; это, скорее всего, то же самое, что и "колотая лучина" Феопомпа. Филиллий называет факелы . Вообще, светильник -изобретение не столь уж давнее: древние пользовались для освещения сосновыми факелами и факелами из другого дерева. {189} "Усыпить светильник" - выражение Фриниха [Коск.I.377].
{189 ...факелами из другого дерева. — Однако слово «светильник» встречается еще в Одиссее (XIX.34), означая, возможно, подставку для факела; ср. «Война мышей и лягушек». 180, а также у Алкея (см. 430d). Светильники встречаются еще в раскопках минойского времени.}
.......................
Коли надобность возникнет, {190} я, конечно, принесу
{190 Коли надобность возникнет... — Возможно, из Филлилия (см. выше), Коск.1.788; ср. Поллукс VI. 103.}
И светильник двухфитильный, принесу и фитили.
И Платон в "Долгой ночи" [Коск.I.624; ср. 699f]:
Светильник двухфитильный у висков его
Стоять там будет.
(701) Упоминают о двухфитильных светильниках и Метаген в "Жертвоприносительнице" [Коск.I.708] и Филонид в "Котурнах" [Коск.I.255]. Клитарх пишет в "Глоссарии" (выше, 699d), что родосцы называют факел, сделанный из коры виноградной лозы, "лофнис" . А Гомер называет факелы [Ил.Х1.554, XVII.663]: {191}
{191 — дословно означает «связанные», т.е. связку лучин, намоченных в смоле или масле.}
Главни горящие; их устрашается он и свирепый.
