«In Memoriam». Короткая фраза, торжественность которой предваряла миллионы заурядных эпитафий до того, как Теннисон научил скорбь говорить, оплакивая своего умершего друга во всех проявлениях и видах сожаления. С такой градацией и различиями в степени скорби все, кто знал Люси, леди Дафф Гордон, будут оплакивать недавнюю смерть этой выдающейся женщины, и с таким чувством невосполнимой утраты они будут долго скорбеть о той, чей публичный успех как писательницы был соизмерим с очарованием ее личного общения. Унаследовав от обоих родителей интеллектуальные способности, которыми она так благородно пользовалась, она завершила свой жизненный путь в расцвете сил из-за преждевременного ухудшения здоровья. Долгая ссылка, которую она пережила ради лучшего климата, не смогла предотвратить, хотя и отсрочила, предсказанную врачами кончину. «Письма с мыса Доброй Надежды» и «Письма из Египта», особенно интересные своими яркими, реалистичными описаниями людей, среди которых она жила, её стремлением улучшить их жизнь и полным слиянием с ними. собственные занятия и интересы совпадали с их собственными. Она была поселенкой, а не путешественницей среди них. В отличие от леди Эстер Стэнхоуп, чьи фантастические и полубезумные представления о власти и превосходстве так часто приводились в пример к нашему изумлению, леди Дафф Гордон сохранила простоту сердца и желание служить своим ближним, не думая о себе и не испытывая ни тени тщеславия в общении с ними. Не из-за недостатка лести или настоящей восторженной благодарности с их стороны. Известно, что, когда она проезжала через Фивы во время одного из своих путешествий, женщины поднимали «крики радости», а люди бросали ей под ноги ветви и одежду, как в старых библейских описаниях восточной жизни. Причиной её популярности была либеральная доброта, с которой она вела себя во всех случаях, особенно по отношению к тем, кого она считала жертвами плохого правления и деспотичных законов. Она говорит о себе: «Сострадание становится настоящей страстью, когда сидишь среди людей, как я, и видишь, что они терпят. Меньше всего я могу простить тех европейцев и христиан, которые могут помочь сломить эти израненные души. И снова: «Если бы я могла пробудить интерес моей страны к их страданиям! Даже здесь проникло представление о ценности общественного мнения в Англии». Сочувствуя, помогая, леча их больных, обучая их детей, изучая их язык, леди Дафф Гордон жила в Египте и умерла в Египте, оставив память о своём величии и доброте, которой не было ни у одной другой европейской женщины в этой стране. Трогательно наблюдать за тем, как в её письмах к мужу и матери теплилась надежда на жизнь и выздоровление, и как по мере угасания этих надежд над ними поднимался более величественный свет стойкости и покорности Божьей воле.
«Постепенно — насколько постепенно, за пределы этого уведомления мы не можем выйти, — надежда угасает, и она начинает смело смотреть в лицо неизбежной судьбе. А затем наступает конец всему, твёрдое, но нежное заявление о её собственной убеждённости в том, что больше не будет встреч, а вместо этого её встретит могила на чужбине.
«Дорогой Алик,
«Не думай о том, чтобы приехать сюда, ведь ты боишься здешнего климата. На самом деле, мне было бы слишком больно снова с тобой расставаться, а так я могу терпеливо ждать конца среди людей, которые достаточно добры и любящи, чтобы мне было комфортно, и я не слишком сильно страдал бы от боли расставания. Прощание с Луксором было довольно печальной сценой, ведь они не думали, что мы увидимся снова. Доброта всех людей была поистине трогательной, от кади, который подготовил мою могилу среди своей семьи, до беднейшего феллаха.
«Таковы спокойные и добрые слова, которыми она предваряет свою смерть. Те, кто помнит её молодой и красивой, до того, как болезнь, а не время, изменила бледное героическое лицо и согнулась её стройная, величественная фигура, вполне могут увидеть странную аналогию между душой и телом в спартанской стойкости, которая позволила ей так спокойно написать это последнее прощание.