А была я у Ельниковых, Ночевала у Котельниковых,Ай ли(э), ли-ли-ли, ли-ли-ли, Ли-ли-ли, ли-ли-ли, ли-ли[14].Ночевала у Котельниковых,Я видала диковинку.Я видала диковинку, Диковинку-раздиковинку.Диковинку-раздиковинку:Что курица да быка родила,Что курица да быка родила, Журавель всея ночь проходил.Журавель всея ночь проходил, Насилушку поросенка родил.Поросеночек дикой, он дикой — Он яичко снес и снес.Он яичко снес и снес,На високаю поличкю взнес.На високаю поличкю взнес,А яичко катаится,А яичко катаится,А поличкя качаится.А поличкя качаится,А курочкя раскудахталыся.А курочкя раскудахталыся,Красна девица расплакалыся.Красна девица расплакалыся,Сухорукай яичко отнял.Сухорукай яичко отнял,Голопузому за пазуху запхал.Голопузому за пазуху запхал,А глухой да подслушиваит.А глухой да подслушиваит,А сляпой да подсматриваит!

Место записиКурская обл., Беловский р-н, с. Илёк, запись и нотация А. Иванова.

Завершают сборник песни русских крестьян-старообрядцев, больше двух столетий назад поселившихся в Каменском районе Молдавии, сохранивших до сегодняшнего дня свою уникальную песенную культуру.

Песни, записанные в экспедициях Московского государственного университета в с. Куниче и городе Единце МССР, котированные О. Величкиной, разнообразны: здесь и свадебные, и масленичные, и вечерочные, и игровые.

Традиционная манера пения зависела от условий — так, уличные песни пелись громко, плотным звуком, с резким тембром («Кудрявчик»), вечерочные и хороводные («И шел Ваня межой», «Ты мой василь-василечек») исполнялись мягко, камерно, приглушенно.

Всю масленичную неделю в селе Куниче не смолкало пение — самой любимой была песня «Кудрявчик». Ее пели за столом, в доме, на улице, там, где собирался народ — на взгорках, площадях у ворот, приплясывали и хлопали в такт. Каждая из групп девушек стремилась спеть ее на своей улице громче, чем соседняя. Пение рассеивалось в воздухе, как лесное эхо...

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотечка «В помощь художественной самодеятельности»

Похожие книги