Наша задача велика. Мы должны распространять новые учения относительно подготовки тех, кто живёт в колонии, принимая во внимание усилия и реализацию настоящего и будущего. Необходимо помогать тем, кто мужественно противостоит глубоким преобразованиям планеты. Это неизбежность эволюции.
Мы желаем помогать земным существам. Нам необходимо это. Но против расширения нашей братской помощи действуют мощные течения непонимания. Это не только проявления невежества и извращения. Многочисленные силы спиритуализма противоречат друг другу. Нас бьют несколько христианских школ, как если бы мы не сотрудничали с Божественным Учителем. Римская Церковь считает нашу деятельность дьявольской. Церковь Лютеранской Реформы, за исключением некоторых нюансов, также преследует нас за дружескую помощь. Существуют спиритуалистические течения, у которых достаточно высокий уровень знаний, но они отбрасывают наши теории, потому что уповают на совершенство человека, который однажды, внезапным усилием воли и без методического продвижения, сможет изменить всё и вся.
В рамках наших знаний мы не можем отталкивать их за сегодняшнее непонимание. Римский католицизм имеет право на существование; протестантизм достоин нашего уважения; спиритуалистические школы обладают почётными учреждениями. Любое религиозное проявление священно, любое высшее движение духовного обучения свято уже само по себе. Поэтому мы сталкиваемся с непониманием добрых людей, что является болезненным испытанием для всех истинных тружеников, потому что мы трудимся не по одиночке, а сообща. Мы продвигаем вперёд освободительное движение человеческого сознания в пользу религиозной идеи мира.
Личности, задействованные в самом сердце религиозной и философской организации, ещё не замечают, что дух Откровения прогрессивен, как душа человека. Религиозные концепции возвышаются вместе с его духом. Многие церкви пока не понимают, что мы должны распространять не веру в вечные муки для невезучих, а уверенность в том, что существуют инфернальные люди, создающие свой собственный ад.
Но мы не можем терять времени на анализ чужого упрямства. Перед нами обширные и сложные задачи. Земное человечество приближается, изо дня в день, к невидимой вибрационной сфере низших чувств, которые окружают его со всех сторон. Мы можем констатировать, что подавляющий процент жителей Земли не готов к сегодняшним эволюционным событиям. На человеческом плане происходят самые тревожные конфликты. Наука прогрессирует с головокружительной быстротой на планете. Между тем, по мере того, как она устраняет страдания тела, умножаются скорбь и страдания души. Газеты всего мира полны замечательными новостями о материальном прогрессе. Открываются высшие тайны природы на море, на земле и в воздухе; но статистика преступлений ужасает. Военные убийства представляют собой извращённую изысканность по сравнению с тем, что происходило в прошедшие времена. Убийства, самоубийства, супружеские трагедии, хаос чувств, забастовки, революции, сексуальные извращения, неизвестные болезни, сумасшествие — всё это обрушивается сегодня на человека. Ни в одной стране мира нет достаточной духовной подготовки для физического комфорта. А тем временем этот комфорт естественно растёт. Человек всегда будет больше доминировать во внешнем плане, что является его жилищем, и не будет знать самого себя. Ухоженное тело обнажает потребности души, и мы сейчас видим, как человеческое существо окружено сложными проблемами; не только из-за своих собственных несовершенств, но и из-за спонтанного психического сближения с вибрационной сферой миллионов развоплощённых сущностей, привязанных к планетарной поверхности, безнадёжно ожидающих случая возобновить своё существование, так ими ненавидимое, без всякого учёта ими намерений Отца нашего.
Мы понимаем, таким образом, что службы Министерства Коммуникаций в мире должны были бы осуществляться только в плане божественного вхождения в земные круги, от высшего к низшему; но как нам действовать перед миллионами больных и миллионами преступников в видимых и невидимых зонах человеческого опыта? Простым внешним культом, на что претендует Римская Церковь? Исключительно через акты веры, на манер протестантов? Через простое утверждение воли, в соответствии с некоторыми спиритуалистическими школами? Всё же мы не можем ограничиваться односторонними оценками проблемы. Мы полностью согласны с тем, что почитание Бога, веры и воли — это основные выражения божественного проявления у людей. Но мы не можем забывать, что работа — это фундаментальная потребность для каждого духа. Некоторые из наших братьев настаивают лишь на теологических концепциях. Мы же рассматриваем служение во имя Господне как необходимый факт.