— Разве непонятно? Эта загадка отсылает нас к Евангелию от Марка, стих 1:15. Я вам прочитаю еще разок фразу Иисуса из этого стиха: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие».
В палате стало тихо. Присутствующие на этом импровизированном консилиуме шарады задумались над заключением, прикидывая самые разные варианты.
— «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие? — повторила итальянка, пытаясь извлечь смысл из только что услышанного. — Вы хотите сказать, что Иисус объявил о том, что приходит конец эпохе Вельзевула и что грядет Царствие Божие?
Томаш показал на книгу.
— Не это ли написано в стихе, который я только что цитировал?
— Но… но тогда что все это значит?
В который уже раз историк сверлил взглядом лицо собеседницы.
— Разве непонятно? — задал он риторический вопрос. — Иисус был проповедником Апокалипсиса! Вам не доводилось видеть там, на улице, — он махнул рукой в сторону окна, — малахольных с большими бородами и плакатами: «Покайтесь! Конец света идет!» или с прочими глупостями такого рода? Неужели не встречали? Так вот Иисус, — он показал на маленькое серебряное распятие на шее Валентины, — был одним из таких вещунов!
—
— Но это же — правда! Кстати, и семья Иисусова тоже считала, что он не дружит с головой! — вонзил он еще одну шпагу в прекрасное тело Валентины.
— О, как вы можете?! Как вам не стыдно?! О,
— Ах, вот как? — историк принялся лихорадочно переворачивать страницы Библии. — Тогда взгляните, что написано у Марка! — он нашел нужный отрывок. — Вот стих 3:21: «И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя». — Томаш поднял глаза от книги. — Иисус «вышел из себя»? Вот что думали о нем его близкие, которые «пошли взять Его». Семья Иисуса считала, что он обезумел? Да как они смели?!
Валентина наклонилась над Библией, чтобы самой прочесть стих.
— Хм… что ж… как-то мне это не попадалось раньше…
— И не только Его семья считала, что Он «вышел из Себя». То же самое думали и жители Назарета, — он пролистал несколько страниц вперед. — Полюбуйтесь, что пишет Марк в 6:4, когда Иисус вернулся в Назарет и встретил своих земляков в синагоге: «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем». Что сие означает? Что сам Иисус признает: родные его не уважали! И земляки не уважали! И не только в Назарете. Во всей Галилее, где бы он ни проходил, смеялись над тем, что он говорил! Дошло до того, что он стал угрожать людям! Матфей в стихе 11:21–23 приводит слова, сказанные в ярости Иисусом: «горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Силоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Силону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься». — Историк поднял глаза на своих собеседников. — Возможно ли выразиться яснее?
Итальянка заглянула в Библию, чтобы убедиться в достоверности цитирования.
—
Поскольку вопрос был, несомненно, риторическим, то и ответа не последовало. Вместо этого Томаш открыл начало Евангелия от Марка.
— Пришествие Царствия Божиего является, безусловно, самым существенным в послании Иисуса. Не случайно Марк начинает свое повествование именно с этого. Вначале Марк описывает встречу Иисуса с Иоанном Крестителем и крещение в водах Иордана. Важно помнить, что Иоанн кричал на все четыре стороны, что грядет Царствие Божие и всем надлежит каяться и смывать грехи в воде, дабы очиститься и попасть в это Царствие. Следовательно, если Иисус пришел к Иоанну, значит, он верил ему и его словам. Согласно Марку стоило Иисусу покреститься, очистившись от грехов по рецепту Иоанна, как послышался глас с небес: «Ты Сын Мой Возлюбленный», и дальше он идет в пустыню, где проводит сорок дней. Потом возвращается в Галилею и Марк вкладывает в его уста пророческую фразу из стиха 1:15: «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». А что такое Евангелие в переводе с греческого?
Полицейские переглянулись, и Гроссман пожал плечами:
— Мой греческий давно уж заржавел!
—
— Покайтесь! Покайтесь и верьте в Благую весть! Грядет конец света и наступит Царствие Божие! — перестав гримасничать, историк посмотрел внимательно на своих собеседников. — Согласитесь вы или нет, но в этом и состоит основной смысл Евангелий.