Когда Джей, например, выглядывает из окна заброшенного дома Хью/Джеффа и видит молодого чернокожего мужчину, гуляющего снаружи, она отшатывается в страхе, что он снова нашел ее - но этот короткий кадр также содержит оттенок расовой тревоги, учитывая дурную славу исторически черного города среди его белых соседей. На протяжении всего фильма черные лица встречаются лишь мимолетно, что объясняется не только тем, что столько времени было проведено в Стерлинг-Хайтс, но и, возможно, нежеланием Митчелла визуально ассоциировать городской упадок с чернотой и тем самым вторить расизму, который долгое время приписывал падение Детройта его чернокожим жителям. В конце концов, фильм может визуально ассоциировать упадок Детройта с ужасом, неоднократно показывая, как "хайты" (фамилия Джея и Келли) сталкиваются с угрозами, когда они едут в город и обратно, но пригород оказывается не в большей безопасности от этого.
Большая часть дебатов по поводу руин-порно касается того, кто имеет право его создавать: эксплуататоры-аутсайдеры, плохо или совсем не понимающие историю Детройта, или местные инсайдеры, снимающие город из уважения к его бедственному положению. Более того, местные жители Детройта часто возмущаются тем, что порнография широко освещает и преувеличивает проблемы города, транслируя чувство беспомощности и заслоняя более оптимистичные признаки обновления города. Неудивительно, что соседка с подозрением смотрит на Джей и ее друзей, когда они входят в заброшенный дом; как бы ни была она начеку в поисках преступности, она также может принять подростков за юных туристов-руинистов в поисках жутких мест (не то что сами режиссеры). Джордж Стейнметц предполагает, что "самая большая группа неместных жителей, участвующих в репрезентации руин Детройта, состоит из белых жителей пригородов, которые покинули город или чьи родители, бабушки и дедушки уехали из него поколение или два назад" - вполне адекватное описание создателя It Follows Дэвида Роберта Митчелла. Хотя порно с руинами может в какой-то степени вызывать ностальгию по ушедшей фордистской эпохе экономического процветания и городской стабильности, Стайн-Метц считает эту ностальгию особенно изменчивой, поскольку "большинство жителей пригородов перенесли свои глубокие инвестиции, как психические, так и экономические, в пригороды и за их пределы".50 Как проницательно заметил один критик (и бывший житель Детройта), "мне не кажется совпадением, что Митчелл, выросший в пригородном округе Окленд, заставляет свою белую героиню подхватить проклятие в Детройте (во время секса на парковке заброшенного завода), а когда упадок преследует ее в пригороде, она бежит со своими друзьями дальше на север, повторяя схему, начатую ее родителями, бабушками и дедушками".51 В этом отношении ностальгическая эстетика "It Follows" - ее смесь временных признаков, которые помещают фильм как в прошлое, так и в настоящее, - может иметь больше общего с идеализацией пригородного прошлого, чем городского. Однако тот факт, что эти временные сигналы также указывают на современную экономическую ситуацию.
Неравенство даже в северных пригородах вызывает призрак более широкого отчуждения капитала от рабочих к владельцам корпораций в рамках неолиберализма, в котором деиндустриализация Детройта является лишь наиболее заметной частью. Кроме того, Апель утверждает, что дискурс "инсайдер против аутсайдера" в отношении руин-порно в корне ошибочен, поскольку невозможно точно определить художественный замысел фотографа, когда любое изображение может вызывать множество интерпретаций, от туристической эксплуатации до местной оценки.52
