В отличие от готизированного пригородного дома в "Бабадуке", в "Спокойной ночи, мамочка" дневной свет в основном проникает в дом, построенный в стиле высокого модернизма (его минималистский дизайн состоит из элегантных стеклянных панелей и металлических светильников), и голая каменная кладка говорит о том, что фильм находится между ловушками высокого искусства и территорией жанра. Расположенная среди летней австрийской сельской местности, архитектурная стерильность фильма лишь изредка нарушается отвратительными образами сбежавших тараканов, которых главные герои - однояйцевые братья-близнецы Лукас и Элиас (Лукас и Элиас Шварц) - держат в качестве домашних животных. Действительно, Лиз Ланкман утверждает, что "фильм, похоже, осознает противоречие между своей обстановкой и ожиданиями зрителя от фильма ужасов, и часто играет с этими ожиданиями, посещая и затем отвергая определенные пространства, более типичные для его жанра". Лукас и Элиас совершают очень короткие вылазки в склепы, подвалы, церкви и другие типично готические места, только чтобы вернуться в широкооконный модернистский дом, где вершит суд их таинственная Мать (Сюзанна Вюст), лицо которой после недавней косметической операции превратилось в необычайно странное выражение (рис. 3.2).57
Фильм открывается предкредитным клипом из заключительного фильма "Семья Трапп" (1956), где Мария (Рут Лойверик) поет детям (и зрителю) "Колыбельную" Брамса; представленная без контекста, архивная пленка клипа сильно изношена, и эта физическая деградация иронично подчеркивает сиропный тон песни (а также славу Марии фон Трапп как идеализированной материнской фигуры), придавая ей зловещее предчувствие. Только в финале фильма мы узнаем, что эта колыбельная была любимой песней Лукаса и что Лукас - недавно погибший в автокатастрофе - на протяжении всего фильма был то ли призраком, то ли проекцией воображения своего брата. Кроме матери, в фильме нет других членов семьи или друзей, которые могли бы разубедить Элиаса в его заблуждении (а когда он сбегает за помощью к священнику, его тут же отвозят домой к ней).
Рисунок 3.2 Мама играет с Элиасом (и Лукасом) в угадайку среди холодных интерьеров в стиле хай-модернизма в фильме "Спокойной ночи, мамочка" (Источник: Blu-ray.)
Подобно тому, как в "Бабадуке" мы видим множество сцен, в которых маленький мальчик остается без родительского присмотра, потому что его мать эмоционально отстранилась от него, мама в "Спокойной ночи, мамочка" закрывается от всех днем и просит Элиаса не шуметь, пока она выздоравливает. В начальных сценах фильма мы видим, как оба брата играют на природе, при этом Лукас постоянно незаметно ускользает от Элиаса (например, исчезает под поверхностью близлежащего озера или в темном подземном переходе), что предвещает, как Элиас отказывается пережить смерть своего брата. Мы также видим, как близнецы прыгают по залитой водой почве, как земля прогибается под их ногами, когда они впервые идут к дому - визуальный намек на нестабильную эпистемическую почву, на которой располагается повествование. Действительно, в отличие от многих постхоррор-фильмов, "Спокойной ночи, мамочка" в меньшей степени оперирует тодоровскими фантастическими колебаниями по поводу того, действительно ли происходят сверхъестественные события, а в большей - тем, что Мэтт Хиллс называет "онтологическим шоком" от основного поворота повествования.58 Подобно тому, как убитые горем родители в "Не смотри сейчас" "не смогли вовремя прочесть и предвидеть опасность", поворот в фильме передает зрителю травматическое воздействие через "ужас" как персонажей, так и зрителей, "неспособных правильно прочитать опыт или повествование".59
Подобно фильмам "Кабинет доктора Калигари", "Не смотри сейчас", "Шестое чувство" (1999) или "Другие" (2001), в основе "Спокойной ночи, мамочка" лежит смещение реальности, которое ранее скрывалось от зрителя с помощью стратегии ненадежного повествования, впервые разработанной в традиции арт-кино. Сфокусированный на перспективе Элиаса, он не только верит, что его брат-близнец все еще жив, но и все больше убеждается, что их мать была заменена самозванкой (возможно, безымянной женщиной, замеченной рядом с ней на фотографии в альбоме). Когда происходят тревожные события - например, Элиас находит труп больной кошки, которую он принес домой из соседнего склепа, - он приписывает их неуловимо изменившемуся поведению матери. В конце концов, травмированные персонажи могут быть (или, по крайней мере, казаться) ненадежными, но эта ненадежность, скорее всего, является защитой от их собственного страха перед дальнейшей потерей; кроме того, с такими персонажами может быть трудно общаться, поскольку они проявляют аберрантное поведение, вызванное чувством стыда или беспомощности.60
