В заключительной трети фильма мать привязывают к кровати и пытают Элиасом с помощью увеличительного стекла (он выжигает на ее щеке черное пятно, похожее на родимое пятно, удаленное во время операции, - одна из причин его затянувшегося подозрения в самозванстве), а также распиливают ей десны зубной нитью и склеивают губы, чтобы затем разрезать их на части. Вспоминая, как Амелия постепенно становится самым чудовищным персонажем в "Бабадуке", в "Спокойной ночи, мамочка" происходит аналогичная смена симпатий, но с противоположной стороны: фильм наконец смещает фокус на точку зрения измученной женщины (кадры с ее точки зрения появляются здесь впервые), и Элиас становится по-настоящему чудовищным персонажем, его детский отказ от правильного оплакивания ослепляет его к новой травме, которую он теперь провоцирует. Несмотря на предложение матери подыграть иллюзии в обмен на свободу, Элиас (воображающий себя Лукасом) поджигает шторы, заявляя, что их настоящая мать сможет увидеть, что делает "Лукас". Если в "Бабадуке" в первую очередь показано насилие матери над ребенком, то в "Спокойной ночи, мамочка" в конечном счете представлена угроза насилия ребенка над матерью.
С одной стороны, минималистская эстетика "Спокойной ночи, мамочка" дополняет архитектурную форму модернистского дома в его центре, поддерживая общий тон, более близкий к Михаэлю Ханеке, чем к Эли Роту, на протяжении первых двух третей фильма (фильм Ханеке "Забавные игры" (1997) был постоянным поводом для сравнения среди критиков, не в последнюю очередь как еще один австрийский фильм). С другой стороны, продолжительные сцены бондажа и пыток в заключительном акте также указывают на то, что "Спокойной ночи, мамочка" ближе к "порно с пытками", чем большинство последующих пост-хоррор фильмов, что свидетельствует о его статусе как переходного текста между основным родовым трендом десятилетия после 9/11 и пост-хоррором, объединившимся в 2010-х годах в самостоятельный тренд. Эти (небезосновательные) критические сравнения с пыточным порно были восприняты недоброжелателями "Спокойной ночи, мамочка" как способ (опять же) использовать этот тренд после 11 сентября в качестве козла отпущения для худших побуждений жанра ужасов. Фильм заканчивается тем, что дом сгорает в огне, а Элиас собирается вместе с братом и матерью на близлежащем кукурузном поле - в этой идиллической позе они смотрят прямо в камеру, не только напоминая открывающий фильм клип семьи Трапп, но и предполагая, что все они умерли и воссоединились в загробной жизни. Дж. А. Бриджес отмечает, что во многих постхоррор-фильмах присутствуют подобные круговые или циклические повествования, поскольку во многих из них отголоски травматической утраты выступают в качестве дорожных блоков на пути эмоционального прогресса.67 В отличие от "Бабадука", в котором титульный монстр спускается в подвал, очищая некогда готический дом от угрожающих последствий горя, в "Спокойной ночи, мамочка" модернистский дом в центре разрушается, и никто не уходит живым. Несмотря на то, что ошеломляющая смерть сама по себе может служить завершением повествования, нетрудно представить, что зрители (популистски настроенные) уходят после нигилистического завершения "Спокойной ночи, мамочка" с чувством гораздо меньшего удовлетворения, особенно учитывая ненадежность предшествующего повествования.
Подобно тому, как Армстронг описывает "Не смотри сейчас" как траурный фильм, лиминально расположенный между формальными стратегиями и родовыми пластами с различными вкусовыми коннотациями, эти два ранних примера пост-хоррор цикла кажутся "приподнятыми" над менее респектабельными коннотациями жанра ужасов в силу их серьезного и, временами, явно дискомфортного изображения психологических эффектов горя, переданных с помощью техник, унаследованных от драм о травме и трауре. Однако по разным причинам и "Бабадук", и "Спокойной ночи, мамочка" отличаются от устойчивого минимализма и визуальной сдержанности, присущих основным постхоррор-текстам (таким как "Оно следует" и "Ведьма"), которые последовали за ними на рынок (мейнстрим) как предвестники зарождающегося цикла - тем более что каждый артхаусный фильм имеет жуткое семейное сходство с одним из голливудских жанровых направлений (будь то паранормальные фильмы или пыточное порно, соответственно).
Наследственный: "Мама, ты не видишь, что я горю?".
