Дмитрий заметил человека, лежащего на газоне: тот лежал на солнцепёке без всяких признаков жизни. Дмитрию стало интересно, жив ли он. Мимо проходили люди, которых этот вопрос не интересовал. Наконец нашлась одна пожилая женщина, которая из-за своей полноты шла очень медленной, тяжелой походкой. Она подошла к человеку, что-то ему сказала, потрогала за плечо. Человек пришёл в движение, попытался приподняться. Стало ясно, что это всего лишь мертвецки пьяный мужчина. Видимо, женщина предлагала ему перелечь в тень деревьев. Но он, наверно, так и не понял, о чём идёт речь, и снова грохнулся на траву, отмахнувшись от сердобольной женщины. Она ушла, что-то говоря вслух неизвестно кому, разводя при этом руками.
Ещё минут через десять к нему подошли два охранника в чёрной форме, и уже не сердобольных. Они грубо растолкали пьяного, надавав ему пощёчин и подзатыльников, что-то при этом грозно говоря, заставили его встать на ноги и, поддерживая с двух сторон, куда-то повели, видимо, выдворять за территорию больницы.
До пьяного дошло, что его выдворяют, он бормотал что-то своё, с большим трудом вспоминая, как нужно ходить на двух ногах, сохраняя при этом равновесие.
– Удивительное дело, – сказал Дмитрий, – вы тут занимаетесь отработкой точных движений, а вон во дворе охранники повели пьяного – совершенно лыком не вяжет, он, наоборот, напивается, чтобы вообще не двигаться никак. И наплевать ему на весь мир и на все движения. Парадокс, да?
– А вся наша жизнь, Дима, это один сплошной парадокс, – ответил Самурай, – здравомыслящий человек жизни понять никогда не сможет.
За обедом Дмитрий заметил, что все невольно наблюдают, как ест Иисус. По контрасту было видно: у всех остальных движения какие-то дерганые, как у кукол-марионеток. Дмитрий не мог бы сказать, в чем красота движений Иисуса. Он просто ел и всё, но это было прекрасно. «Наверное, английские аристократы, – подумал Дмитрий, – после первого же обеда, тут же признали бы Иисуса Сыном Божьим только по тому, как он ест».
Дмитрий не знал, что для «элитки», телохранителей и медперсонала отделения готовят повара, специально нанятые Станиславом, готовят из свежих продуктов, ежедневно покупаемых на рынке и в супермаркете, и воспринимал как должное качество пищи и ассортимент.
Дмитрий воспринимал каждую трапезу в присутствии Иисуса как таинство, наполненное божественным ароматом.
«Понимают ли все остальные, как им повезло в этом плане?» – подумал Дмитрий и в этот момент заметил, что он сам и все остальные стремятся подражать Иисусу, и ему стало смешно.
– Ты чего смеёшься? – спросил Самурай. – Анекдот, что ли, вспомнил? Расскажи!
– Перед обедом прочитал в газете: «Рыбак поймал золотую рыбку. Она ему говорит: „Отпусти меня, старче! Я исполню на выбор одно из трёх желаний: ты можешь стать или богатым, или мудрым, или известным“. Старик выбрал мудрость, отпустил золотую рыбку и в один миг стал мудрым. А рыбка его спрашивает: „Скажи, старик, после того, как ты стал мудрым, ты не жалеешь о своем выборе?“ Старик почесал затылок и ответил: „Надо было брать деньгами!“
Все рассмеялись.
– Хорошо! – сказал Станислав.
Иисус продолжал смеяться, и смех его был заразителен. Дмитрий, глядя на Иисуса, понял, что он смеётся над чем-то другим – не над анекдотом.
– Почему вы так смеётесь?
– Я смеюсь над шуткой старика!
Дмитрий задумался. Было очевидно, что и остальные тоже не поняли.
– В вашем анекдоте либо рыбка оказалась нечестной и старик мудрости не получил, либо он всё-таки стал мудрым и ответил золотой рыбке шуткой. Но мне кажется, вы смеялись не над шуткой старика.
– Мудрому человеку всё равно нужны деньги, если он не живёт где-нибудь в пустыне или монастыре, – рассуждал Дмитрий. – Почему бы старику ни захотеть денег?
– Мудрость нельзя купить ни за какие деньги, она дороже денег. Мудрый человек знает цену мудрости и цену денег. Он обладает качественно иным знанием и информацией, которой могла бы позавидовать любая разведка мира. Мудрый человек может легко обратить свои знания в богатство, если это входит в его жизненные планы. Он ни в чём не испытывает недостатка и не стремится к излишествам, поскольку знает и обратную сторону богатства. Он не связывает себя излишними средствами, ему не нужны деньги «на черный день» или «на всякий случай», он всегда найдёт способ их приобрести.
– А в чем же оборотная сторона богатства? – задал вопрос Станислав. – Я действительно чувствую эту оборотную сторону, но не настолько, чтобы я мог от чего-нибудь отказаться.
