Метод индивидуального убеждения исключительно широко применяется сектантами для вовлечения в свои общины новых людей. Каждый член секты евангельских христиан-баптистов, например, старается, как правило, свести любую беседу к религиозной теме, к доказательству «правоты» своего вероубеждения, и заканчивает разговор приглашением собеседника посетить их молитвенное собрание. Зашедший на это собрание окружается всеобщим вниманием со стороны верующих, которые пускают в ход все свои способности, красноречие, любезности, угодничество, подхалимство, лишь бы приблизить его к себе. Сектанты выслеживают внушающих им доверие лиц на работе, родительских собраниях, всюду, где только возможно. Затем они всячески пристают к ним, пытаясь различными слащавыми приемами заронить в их сознание семена религиозности и дальнейшей постепенной обработкой вынудить принять «новую веру». Те члены общин, которые больше завербуют новичков, публично поощряются на собраниях сектантов их руководителями как словесными похвалами, так и материально. Иеговисты на своих тайных сборищах специально обучаются различным приемам агитации. У них имеются даже особые инструкции («Книга навещаний»), в которых рекомендуются наиболее действенные способы пропаганды и вербовки. Сектантам-агитаторам предписывается «вести себя вежливо, много не задерживаться (15—20 минут), заходить через 3—4 дня» и т. д.
Для обработки людей в религиозном духе сектанты используют также личные знакомства и связи. Многие из них совмещают проповедническую деятельность с добросовестной работой на предприятиях, в колхозах или учреждениях. Свой авторитет хороших производственников они направляют на воспитание веры в бога у окружающих. Не менее утонченно и гибко сектанты пытаются воздействовать и на своих соседей по месту жительства. Систематическое посещение их квартир, заранее продуманные «обмолвки» религиозных фраз, затем все более и более активная работа по переубеждению, — ничем не гнушаются сектанты, только бы добиться своей цели! Баптистка Феодосия Шауман, например, чтобы привлечь в секту соседскую девочку Веру Абраменко — ученицу Обольской средней школы Сиротинского района, принялась учить ее рукоделию. Внушая своей «ученице» религиозные мысли, Шауман вовлекла ее в число «приближенных» секты. И только активное вмешательство школьного коллектива помогло Вере вернуться на правильный путь.
В своей деятельности сектанты довольно часто применяют метод обращения некоторых граждан в религиозную веру посредством оказания материальной и трудовой помощи тем из них, которые по каким-либо причинам оказались в затруднительном положении или впали во временную нужду. Выискивая среди таких людей наиболее слабовольных и неустойчивых, сектанты оказывают им денежную, трудовую или иную помощь, приближают тем самым к себе, а затем добиваются согласия безропотно воспринимать соответствующие религиозные внушения. Поймав таким путем жертву в расставленные сети, сектанты еще более запутывают ее, и она, не сумев выкарабкаться, не разгадав вовремя, как дорого платит за принятую подачку, совершает в конце концов под их давлением установленные обряды, свидетельствующие о присоединении к сектантству.
Использование этого метода наблюдается повсеместно. При этом сектанты проявляют подчас удивительную щедрость в затратах на приманки. Например, доярке колхоза им. Кирова Кривлянского сельсовета Каменецкого района Брестской области Е. С. Звонковской баптисты местной общины, чтобы вовлечь ее в секту, купили корову, которую она, правда, тотчас же продала, вырученные деньги использовала по собственному усмотрению и, вопреки гневу сектантов, решительно отказалась быть их покорной «сестрицей». Нередко руководители сект преподносят отдельным верующим подарки, отправляют посылки заключенным и т. д. Подобными жестами они стремятся удержать верующих под своей опекой, а также привлечь этой показной благотворительностью новых сторонников.
Не гнушаются сектанты и такими средствами воздействия на умы податливых людей, как шантаж и запугивание. Более того, угроза нечеловеческими муками и страданиями, которые якобы неминуемо постигнут нераскаявшихся и неверующих, является одним из самых распространенных методов влияния на верующих и привлечения в секты новых людей. Баптистские служители грозят людям ужасами ада и вечного проклятья, иеговисты пророчат «Армагеддонскую войну» и гибель инаковерующих, адвентисты предвещают «близкий конец света» и «избиение грешников» и т. п.
