В то время иностранцы еще не так часто посещали православную церковь. До начала 1990-х гг. у Южной Кореи фактически не было активных связей со странами православного мира, за исключением Греции. Поэтому Саввас Ли с энтузиазмом откликнулся на мою просьбу и назначил время для интервью на один из августовских дней 1993 г.
Саввас Ли, принявший крещение в 1958 г., рассказывал мне больше всего о том времени, когда он сам был прихожанином церкви, о 1950-х – 1970-х гг., занимал ответственные посты в церковной общине. К примеру, в 1950-е – 1960 гг. он был хранителем Библиотеки православной церкви в Сеуле.
Интервью с Саввасом Ли побудило меня глубже заняться историей русской православной церкви. Итогом моей деятельности стала публикация статьи «Русская православная церковь и Корея» в журнале «Кунсткамера» в 1997 г.
С конца 1990-х гг. тема, связанная с историей русской православной церкви в Корее стала в известной степени модной. Из печати вышло большое количество публикаций, в том числе и специальный сборник статей, посвященный 100-летию православия в Корее. При этом основное внимание в истории православия в Корее уделялось первой половине XX столетия, времени с 1900-х по 1940-е гг., в то время как период 1950-х – 1970-х гг. оказывался практически не описанным. Это и понятно: каких-либо достоверных материалов, касающегося этого периода истории православной церкви в Корее практически не сохранилось.
Учитывая сохраняющийся интерес общественности к вопросу истории русской православной миссии в Корее, автор решил откликнуться на просьбу редакционной коллегии сборника статей и предоставить рукопись для повторной (с небольшими исправлениями) публикации.
Первая часть статьи была написана почти два десятилетия назад. С тех пор я более не обращался к исследованию данной темы, поэтому часть информации, представленной ниже, может оказаться неточной или устаревшей.
Вторая часть статьи, основанная на интервью с Саввасом Ли, представляет несомненный интерес и является репринтом с издания: С. О. Курбанов. Неизвестные страницы из истории русской православной церкви в Корее в 1950-е – 1970-е гг. // Вестник Центра корейского языка и культуры. Вып.11. СПб., 2009, с. 108 – 115.
Формальной датой становления России и Кореи соседними государствами следует считать 1860 г., когда, согласно договору, подписанному между Россией и Китаем в Пекине, Уссурийский край был признан территорией России и, таким образом, Россия получила общую границу с Кореей вдоль течения реки Туманган. Соответственно в 1861 г. была проведена маркировка указанной границы. Примерно с этого же времени начинается активный переход корейцев на территорию России с целью основания там своих поселений.
В 1884 г. был подписан русско-корейский договор о дружбе и торговле, после чего между Россией и Кореей устанавливаются официальные дипломатические отношения.
Вопрос русско-корейских отношений в целом нельзя назвать неизученным. В 1979 г. вышла в свет монография Б. Д. Пака «Россия и Корея», исчерпывающе представляющая общую канву отношений между двумя странами с самого их начала и до 1910 г., когда Корея была аннексирована Японией. Коллективная монография «СССР и Корея» охватывает период с 1910 по 1980-е гг.[256]
В самой России в конце XIX – начале XX в. издавалось немало работ, так или иначе затрагивающих проблему отношений России и Кореи[257]. То же можно сказать и о советском периоде.
Таким образом, очевидно, что в отечественном корееведении настал период, когда уже появляется потребность рассмотрения проблемы русско-корейских отношений не в целом, а под тем или иным углом зрения. В частности, очень интересным на наш взгляд представляется аспект влияния России на Корею, наличие которого вряд ли кто-нибудь станет отрицать. При этом можно выделить следующие направления изучения этого вопроса:
1.
2.
3.