Отец Николая Кима – Анатолий Хандинович родом из Амурской губернии. Как и многие молодые юноши-корейцы, мечтавший после окончания школы об учебе в высшем учебном заведении, он устремляется в Ленинград, и поступает в Ленинградский инженерно-строительный институт, известный в народе, как ЛИСИ. Сдав успешно экзамены, он становится студентом столь известного в ту пору вуза в России, а затем и остается в Ленинграде, продолжая работу в должности инженера-строителя.
Его сын – Николай Ким (1960 г.р.) не пошел по стопам отца, однако, также с успехом окончил физико-математическую школу и в 1983 году – физико-механический факультет (Ленинградский политехнический институт), став инженером-физиком…
Однако его трепетная душа тянула к другому – более возвышенному… Он защищает диссертацию на соискание кандидата богословских наук, становится глубоковерующим человеком. В октябре 1992 г. он был рукоположен в сан священника. Вероятно, было суждено этому молодому юноше полностью посвятить свою жизнь служению Богу.
Николай Ким становится продолжателем славных дел русской православной церкви, и фактически из небытия, из пепла возвращает к жизни храм Анны Павловны в Юреме. Он полагает, что кроме духовного и политического значения, сам храм и его внутреннее убранство обладает высокой художественно нравственной ценностью, во многом сохранившейся до наших дней.
Николай Ким слывет как человек незаурядных способностей, приложивший немало усилий и к сохранению, и возрождению уголка России в Венгрии.
Глаза протоирея Николая Кима излучают любовь к России, веру в существование святости на зеле, стремление сделать мир духовно богаче. Об этом во многом свидетельствуют его мирские деяния, посаженная им же перед храмом аллея русских берез, идеальнейший порядок на территории храма, убранство его помещений, сохранность церковной утвари, в первую очередь Иконостаса, подаренного храму еще русским царем Александром I. Приход в г. Юреме у протоирея Н. Кима небольшой, но с какой любовью он относится к своему делу, проповедуя русскую действительность, соблюдая каноны православной церкви, он с достоинством выполняет свою церковную службу.
Николай Анатольевич Ким проводит одновременно большую научно-изыскательскую работу в Венгрии, выступая на международных конференциях по проблемам истории зарубежной православной церкви, считая это и своим священным, и гражданским долгом. Один из его трудов, изданный в серии «Византийская библиотека», «Рай и Человек».
Наследие преподобного Никиты Стифата» (Санкт-Петербург, 2003) рассматривается как удачная работа по изучению высокого интеллектуального и мистического уровня богословия той эпохи. Фундаментальная трилогия, включающая в себя трактаты «О душе», «О рае» и «О иерархии» по праву считаются вершиной богословского наследия преподобного Никиты. Они требуют серьезных усилий и достаточной богословской подготовки для понимания.
Николаем Ким написана также книга «Экзегеза и история толкования 20-й главы Откровения», посвященная учению о тысячелетнем царстве. В связи с этим епископ Илларион (Алфеев) заметил о Н. А. Ким как о редком человеке нашей современности, «призванному на церковное служение», которому «удается сохранить за собой право и возможность заниматься богословскими изысканиями».
Н. А. Ким активный участник многих дискуссий по спорным вопросам роли церкви в современном мире, о взаимоотношении церкви и государства, он же – ярый противник всяческих создаваемых мифов вокруг церкви.
Беседа с Николаем Ким в г. Юреме протекала незаметно… Он действительно увлекательный собеседник и может длительное время повествовать о судьбе храма, пережившего и возрождение, и разгром, и восстановление, и ставший частицей судьбы самого Николая Анатольевича Ким.
С начала 2000-х годов Н. Ким становится продолжателем славных традиций зарубежной церкви. Подготовленные им научные изыскания получили признание в церковных кругах.
Он же был и участником состоявшейся в рамках работы Международного комитета исторических наук в Будапеште в мае 2008 года международной конференции «Государство и нация: изменения исторических форм в России и Центрально-восточной Европе». С почтением и особым вниманием был заслушан доклад Н. Ким «Офенская духовная русская миссия. 200-летие истории русского церковного представительства в Венгрии». Его образ с темной прядью волос, с проявляющейся сединой, добрые глаза, вызывают полное доверие к нему, с ним рядом становиться просто и легко.
Многие приходят в храм, чтобы поклониться праху Анны Павловны, воздать почести России. Прошла очередная служба в храме, и Николай Ким снова в реальном мире с его заботами, тревогами.
Как представитель, имеющий сан священника, он в ответе за то, чтобы люди, приходящие в храм, верили в светлое будущее, имели радость на душе. И он в ответе за эти деяния.
И последний вопрос, уважаемый Николай Анатольевич, у Вас есть мечта?
– Да, побывать в Сеуле, на родине предков, посетить православный храм.