334. На овес и воду, или дьяк Третьяк. Традиционные мотивы: Г-9а (М-15а, е, в, Ф-6а, д), М-4э, М-2, М-4с, А-Зж. См. 330, 332—333. Под дьяком, которого рассказчик назвал Третьяком, подразумевается толвуйский священник Ермолай Герасимов. Однако упоминание о «дьяке Третьяке» не случайно: по царскому указу, писцы Иван Воейков и дьяк Третьяк Копнин в 1621 г. отделили вотчину Ермолаю Герасимову и сыну его Исаку в Челмужском Петровском погосте — земли «на сто четвертей». Двор священника Ермолая был построен в дер. Исаковской (О. сб. Вып. III. Отд. 1. С. 7). Его владельцы и их потомки получили прозвище «бояр». К 1892 г. обельных вотчинников Ключаревых числилось 48 человек. Они проживали в И домах в дер. Исаковской. За услуги, оказанные будущей царице Марфе Романовой, в 1614 г. были пожалованы обельной грамотой и толвуйские крестьяне Поздей, Томил и Степан Петровы Тарутины (там же. С. 34—36).
Дер. Исаковская вошла в состав с. Чёлмужи, дер. Тарутинская Толвуйского сельсовета — обе Медвежьегорского р-на Карельской АССР.
335. Марфа Романова и Ключаревский род. Традиционные мотивы: М-15а (3-1б), М-2, М-4м,п,н, И-3, М-4с. См. № 330, 332—334. Имеется в виду толвуйский священник Ермолай Герасимов. Согласно книге генерального межевания 1787 г., земли у обельных вотчинников Ключаревых числилось в общей сложности 10144 десятины 452 сажени (десятина —1.45 га, сажень — 2.13 м2). До 1861 г. у них было 80 крепостных. Обеднение обельных вотчинников происходит уже к концу XVIII в.
336. На Москве — царь Михаил. Традиционные мотивы: Н-9а, М-4т, м. См. № 330, 332, 335.
337. Петровская награда. Традиционные мотивы: М-4у, К-5д, г. Произведение возникло под влиянием преданий о пожалованных царем обельных грамотах. Начало монастырской эксплуатации рассказчики связывают с именем Марфы-посадницы (XV в.), а освобождение от нее, вопреки действительности, — с Петром Первым. Секуляризация церковных и монастырских владений была произведена лишь в 1764 г., при Екатерине II. Исторические реалии: Петр Первый был в Нюхче 16—17 августа 1702 г., во время похода к шведской крепости Нотебург; заслуги нюхотских крестьян перед Петром связаны с их участием в прокладке «осударевой дороги». О Петровской награде см. также: АКФ. 84. № 161; Фонотека, 2306/4.
338. Петр Первый на пути к Архангельску. Традиционные мотивы: 3-7, М-4э, М-4з,ж, М-4м. Как и в предыдущем, в этом предании используется мотив царской награды, чаще не подкрепляемый никакими фактами. Историческая основа предания — продвижение Петра Первого к Архангельску в 1702 г., что предшествовало походу по «осударевой дороге». См. № 364.
339. Петр Первый и Баженин. Традиционные мотивы: М-4п, м, о, М-76. Петр Первый трижды (в 1693, 1694 и 1702 г.) навещал с. Вавчугу. В 1693 г. здесь, на берегу р. Северной Двины, была устроена братьями Бажениными первая в России купеческая верфь, на которой строились первые русские корабли, пошедшие с товарами за море. В 1702 г. на Вавчугской верфи были построены два фрегата «Святой дух» и «Курьер», сыгравшие важную роль во взятии шведской крепости Нотебург (см.: № 364). О пожаловании Петром Первым Бажениных см.: Максимов С. Год на Севере: Поездка по северным рекам. СПб., 1859. Т. 2. С. 478—480.
Холмогорский р-н Архангельской обл.
340. Петр Первый и горшечник. Традиционные мотивы: М-12а, М-4и. Это предание было записано известным собирателем анекдотов о Петре Первом Яковом фон Штелиным от М. В. Ломоносова, который слышал его от отца, якобы бывшего свидетелем описываемого случая. Петр Первый трижды (в 1693, 1694 и 1702 гг.) бывал в Архангельске. И. И. Голиков помещает это предание под 1702 г. (Голиков И. И. Деяния Петра Великого. 2-е изд. М., 1788. Т. 2. С. 77—78). Ср. с № 341.
Варианты: № 341—342.
341. Петр Первый и горшечник. Традиционные мотивы: М-12а, М-4и. Вариант — см. № 340. В данном случае публикатор предания связывает его с пребыванием Петра Первого в Архангельске в 1693 г. — ср. № 340.
342. Петр Первый и горшечник. Традиционные мотивы: М-12а, М-4и. Вариант — см. № 340—341.
343. Петр Первый на Кегострове. Традиционные мотивы: М-12б, М-4и. На о. Кегострове (на р. Северной Двине напротив Архангельска) Петр Первый располагался обычно лагерем.
344. Петр Первый в Архангельске. Традиционные мотивы: Ж-5а, б, М-4в, Ф-бж. Петр Первый прибыл в Архангельск 18 мая 1702 г. Речь идет о мерах по укреплению города ввиду предполагаемого нападения шведов.
См. также № 364.
345. Петр Первый и нюхчане. Традиционные мотивы: М-7а, М-4а, М-15д. Вариант — см. № 346. Предание о дареном кафтане возникло в противовес преданию об украденном кафтане (см. № 346). Историческая основа: 5 августа 1702 г. Петр с 4 тысячами гвардейцев на 13 кораблях выходит из Архангельска, 10 августа прибывает в Соловецкий монастырь, 16 августа вновь отправляется в путь и к вечеру пришвартовывается к новопостроенному «корабельному пристанищу» у Вардегоры, близ Нюхчи, после чего все суда, кроме двух фрегатов, отправляет обратно в Архангельск. См. также № 364.