республики.
В 1920-1923 годах Р. Рубинштейн занимал видные посты по ведомству министерства иностранных
дел.
Он состоял вице-председателем оптационной комиссии при Балтрушайтисе. А с 1923 г., по
возвращении в Каунас, принимает деятельное участие в организации литовского еврейства, входит в состав
редакции газеты «Ди Идише Штиме», редактором коей состоит и по сей день.
Большой популярностью пользуется среди работников министерства иностранных дел дипломат
Генри (Ганух) Рабинович. Он в числе первых дипломатов, начиная с 1918 года, работал в министерстве. В
1920-1923 гг. состоял секретарем посольства в Вашингтоне, в 1930-1935 гг. - в Москве, а с 1935 г. по сей
день - в Лондоне.
Адвокат Гр. Рутенберг состоял референтом при министерстве иностранных дел. Известный
публицист, принимал участие в Гаагском Трибунале по Виленскому вопросу, опубликовал массу
материалов по истории Литвы, знакомя европейские и другие страны с литовской историей и ее
литературными особенностями.
Адвокат Лейба Гарфункель в 1918 году был, совместно с другими, представителем Литвы по
приему обратно от оккупационных немецких властей занятых ими областей, состоял первым секретарем
Ковенской городской Думы.
Согласно приказу президента А. Сметоны от 1922 года Л. Гарфункель, совместно с профессорами
Леснас и Взижевски, проводил выборы в Гридневс-кий сейм, состоял председателем еврейской общины и
представителем еврейского населения в сейме 1, 2 и 3 созыва.
Адвокат Яков Робинзон принимал деятельное участие в выработке Клай-педской конституции и в
работе Сейма.
Большие заслуги перед страной имеют также братья М. и Г. Вольфы.
Д-р М. Вольф был долгое время гласным Ковенской управы и председате-. еврейской общины, где
состоял в довоенное время совместно с бывшим нистром юстиции Шилижассом, адвокатом Хаподским, Ф.
Филькенштей-ном
ИКО, бывшим вице-полицай-президентом Вильно) и другими, принимавшими деятельное участие в
укреплении молодой Литовской рес-вублики...
В газетной статье трудно подробно перечислить не только заслуги, но и имена лиц, проливших
свою кровь за Родину на поле брани.
Генерал Григаманос-Головецкий в своих воспоминаниях пишет, что среди помогавших строить
фундамент Свободной Литвы, помогавших строить свою Родину, давая возможность улучшить жизненный
быт армии, были евреи...
В момент, когда шла освободительная война, еврейские женщины наравне с литовскими
женщинами, обуреваемые патриотизмом, сделали все возможное для облегчения участи бойцов на фронте.
В особенности отличилась М-м Лениг (награжденная знаком военного отличия).
Евреи обслуживали санитарные институты. Среди них - д-р Дембовский, д-р Гольдшмидт, д-р
Голомбэк, д-р Гутман, д-р Вреговский и др.
Шестьдесят еврейских молодых жизней остались на полях битвы, кроме раненных и контуженных.
С радостью мы должны также констатировать, что в противовес тем «злым ветрам», веющим
антисемитским «запахом» от ближайших соседей, литовская интеллигенция в лице лучших ее членов
принимает деятельное участие в сближении литовского и еврейского народов, проживающих сотни лет на
литовской земле.
Недавно в Каунасе состоялся вечер сближения двух народов. С речами выступили председатель
объединения, литовский писатель Люднаус Гиро, известный литовский критик Корсакас Радзвилас... Этот
первый шаг к ознакомлению с культурами двух народов, надо полагать, в дальнейшем послужит фун-
даментом для изжития злых западных ветров антисемитизма.»45
45) «Еврейская Жизнь» от 5-го мая 4939 года, № 19.
Говоря о «вечере в Каунасе» (русском Ковно), иудейский автор отмечает его как «первый шаг» к
ознакомлению с культурами двух народов. Вечер этот был устроен в 1939 году, накануне начала Второй
мировой войны. Где же были иудеи до этого времени, в течение всех двадцати лет? Почему они не
старались сблизиться с литовцами, за независимость которых они так ратовали? Ответ напрашивается сам
собою - не было нужно. Что иудеям до какой-то культуры каких-то литвинов, поскольку они проводили во
всех направлениях собственную культуру, проводили иудаизацию.
Начиная от искусства, прессы, радио и кончая школами, вся «независимость Литвы» была
пронизана иудаизацией.
Вот, например, фактическая справка из иудейского источника о количестве иудейских школ в
крошечной Литве:
«Из доклада на 5-ой конференции учителей еврейского языка выяснилось, что в 1938 г. в Литве
существовало 109 еврейских народных школ и 26 шестиклассных гимназий. При литовских народных
школах имеется 48 отделений для еврейских детей.
В настоящее время имеется 383 еврейских учителя. В этих народных школах учатся 17.942 ребенка,
