полицией из России; первым главным директором был Макс Хехт, он прибыл в Богемию и Моравию
«зайцем» пассажирского вагона.
Второй главный директор - Барух Бонди, переселенец из Одессы. Директор биржевого отдела -
Давид Федерер; директор ломбардного отдела - Лерк Шпицер, переселенец из Финляндии. Директор отдела
ценных бумаг - Натан Кляхольд, родился в Вене; директор валютного отделения - Салис Веркович, его
подданство до сих пор неизвестно. Директор вексельного отделения - Имрих Штайн, родился в Тарнове в
Польской Галичине. Директор девизного отделения - Оскар Поллях... Директор угольного отделения Мозко
Финер происходит, по-видимому, из Арада румынского... Директор сахарного отделения - Влад Люстиг, это
уже четвертое его имя. Директор спиртоперегонного отделения Отто Гутхартц не имел вообще никакого
чехословацкого свидетельства о подданстве. Директор текстильного отделения - Исаак Добль из Венгрии.
Управляющий лотерейным отделением Рико Мардохей происходит с востока. Управляющий
деревообрабатывающим отделением Макс Кракауэр прибыл в Чехословакию с поддельным паспортом.
Управляющий отделения металлической промышленности Макс Зоненштайн был перед мировой войной
выслан из Бельгии. Управляющий отделением бумажной промышленности - Артур Розенблюм, выходец из
Эстонии. Управляющий экспортным отделением - Эбе-нек Моравек, его настоящее имя Зейс Мармше.
Управляющий импортным отделением Ян Элбоген был пропущен в Чехословакию контрабандным поряд-
ком одним из бывших властителей. Управляющий отделением прессы - Ральф Копецкий, он же Каудерс.
Управляющий отделением по вывозу пикантной литературы в Японию - Яре Странски. Управляющий
политического отделения Хаим Кугельбергер - иудей, эмигрант из Берлина... Управляющий по заседанию -
Эранц Бауэр, бежавший в Чехословакию из Австрии. Управляющий технического отдела - Феликс
Моизевиц, тайно перебравшийся близ Эгера за границу. Управляющий отделением по производству
национальной чехословацкой водки Алексей Шпинде происходит из восточной Галиции и раньше жил в
Париже и Вене».
Таковы были руководители казавшегося таким национальным «Чешского Банка Унион».
Аналогичных фактов еврейского засилья в Чехословакии мы могли бы привести множество из всех
областей чехословацкой жизни, но ограничим их заявлением лорда Винтертона 11 мая 1934 года в английс-
кой Палате общин:
«Вся земля в Чехословакии принадлежит вовсе не крестьянам, а ростовщикам-иудеям».51
51) «Мировая Служба», 1939 год, №№ 8-9, Эрфурт.
До чего убежденно иудеи смотрели на Чехословакию, как на свой рай показывает следующее
сообщение «Мировой Службы» из Мариенбада:
«Во время траурной церемонии, устроенной здешней иудейской религиозной общиной в память
умершего старого президента Массарика, чехословацкий гимн был пропет по-еврейски. Обер-кантор Левин
из Мариенбада взял на себя труд перевести национальную песнь дружественной иудеям пражской системы
на еврейский язык».52
52) «Мировая Служба», №№ 1 и 2 от 15.01.1938, Эрфурт.
Непродолжительная история самостоятельной жизни чехов связана неразрывно с любезными
еврейскому сердцу именами: с именами Массарика и Бенеша.
«7 марта 1930 года Массарику исполнилось 80 лет. На конференции сионистской федерации было
решено насадить лес имени Массарика и записать его имя в золотую книгу Еврейского Национального
фонда. Юбилей Массарика был торжественно отпразднован во всех школах и... синагогах Чехословацкой
республики».
За что такие милости? О, проф. Массарик был старым другом и агентом мирового еврейства! Еще в
1889 г. он вел ожесточенную кампанию против антисемитизма в Австрии по поводу обвинения Л. Гильзнера
в ритуальном убийстве в местечке Польша на Моравской границе.
Кровожадный убийца был приговорен к смертной казни, которую император Франц Иосиф заменил
пожизненным заключением. В 1907 году неутомимый Массарик вновь поднял этот вопрос в парламенте.
Разумеется, не бесплатно. Сколько ему заплатили за этот процесс - история умалчивает.
В 1913 году Массарик снова ввязался в историю ритуальных преступлений - выступил с протестом
против процесса Бейлиса в Киеве. Какое было дело «братушке чеху» до киевского жида? Но на защиту
Бейлиса тогда поднялся весь иудейский мир - и вместе с ним Массарик, ведь по поводу этого дела иудейская
пресса писала:
«Русское правительство решилось начать решительную борьбу с еврейством в Киеве. От хода
этой титанической борьбы зависит судьба... подумали бы вы, еврейского народа. Нет, ни в коем
случае: еврейский народ непобедим. А потому - судьба русского государства поставлена на карту...
