Один старец, преуспевший в умной молитве, спросил другого инока, также занимавшегося ею: кто обучил тебя молитве? Инок ответил: демоны. Старец улыбнулся и сказал: какой соблазн произнес ты для незнающих дела! Однако скажи: каким образом демоны выучили тебя молитве? Инок отвечал: меня одолевала тяжкая и продолжительная брань от лютых помыслов, мечтаний и ощущений, не дававших мне покоя ни днем, ни ночью… Угнетенный натиском духов, я стал читать молитву Иисусову и таким образом выучился ей.
Известный Затворник Задонский Георгий Алексеевич говорил об Иисусовой молитве: «Одно призывание Сладчайшего Иисуса может усладить огорченное сердце и привести душу в восторг небесной радости. Мирное спокойствие снискивается в самом сердце именем Христовым.
Святитель Тихон Задонский в глубоком чувстве сокрушения и умиления иногда вопиял:
Он же учил о молитве Иисусовой.
От искушений никуда не уйдешь, когда враг чего сам не может, то через злых людей наносит оскорбления… Повсюду надобно терпеть и быть великодушну; не смотреть на то, что делают, а внимать тому, чему слово Божие учит; знать келью да церковь и всегда быть заняту: то читать, то молиться, то делать что пристойное и так попеременно продолжать; мало есть, мало пить, и непрестанно Иисусову молитву иметь в сердце своем:
В заключение этой беседы приведу еще некоторые места о молитве из дневника нашего великого пастыря-молитвенника о. Иоанна Сергиева (Кронштадтского).
Две силы, совершенно противоположные между собою, влияют не меня: сила добрая и сила злая, сила жизненная и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной и искренней молитве моей, всегда прогоняет злую силу, и сила злая сильна только злом, во мне скрывающимся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву:
Имея Христа в сердце, бойся, как бы не потерять Его, а с Ним и покоя сердечного; горько начинать снова; усилия прилепиться к Нему снова по отпадении будут тяжки и многим будут стоить горьких слез. Держись всеми силами за Христа, приобретай Его и не теряй святого дерзновения пред Ним.
Христос, введенный в сердце верою, восседает в нем миром и радостью. Не даром говорится о Боге:
Все мои беды происходят в невидимой моей мысли и в невидимом сердце моем; потому Невидимый же нужен мне и Спаситель, ведущий сердца наша. О, крепость моя, Иисусе, Сыне Божий! О, Свете ума моего! Мире, радосте, широта сердца моего – Слава Тебе! Слава Тебе, Избавителю от невидимых врагов моих, ратующих ум и сердце мое и убивающих меня в самом источнике моей жизни, в самом чувствительном моем месте.
Мысленными очами сердца вижу я, как мысленно вдыхаю в сердце свое Христа, как Он входит в него, и вдруг упокоевает и услаждает его. О, да не пребуду я один без Тебя Жизнодавца моего! Худо мне без Тебя.
