Так называемая «мудрая» внутренняя политика государства представляет собой балансирование между нравственностью и безнравственностью. Первая дает много свободы и желания мир сделать лучше, чем он есть, что в свою очередь опасно для власти. Вторая дает некоторое успокоение элите за свой статус, так как дно, при относительном достатке хлеба и зрелищ, относительно легко управляемо. Расправиться в трудную минуту с кучкой субдоминантов в данном случае гораздо проще. Но с накопленной агрессией трудно бороться, не воевать же вечно. Тогда подсознательно вспоминается конфуцианское «управлять стыдливым народом легче», государство вынуждено идти по пути повышения нравственности общества, если его руководство способно при этом также и соответственно подняться выше.
Россию ждет светлое будущее лишь в том случае, если к власти в ближайшее просматриваемое время могут прийтигосударственники.Прежде всего,в смысле, не думающие о себе. Отсутствие же идеологии, представлений о цели, смысле жизни вообще и российского общества в частности, заставляет концентрироваться, преимущественно, на задачах текущего момента. Подавляющее большинство не стремится к счастью и Свету, нет его в текущем моменте, не сформулированы они в виде идейного обеспечения эволюционного процесса. А значит, нас ждут новые страдания, хорошо знакомые, обкатанные и откатанные, вновь и вновь по порочному кругу.
Только процветающее сознательное, просвещенное общество может выбрать мудрого правителя процветающей среды. Иными словами, Свет выбирает Свет и образует Свет. И управлять таким народом легче, где не физическая принудительная сила является гарантом сохранности властной структуры. Кстати, не знаю, как сейчас, но в советское время философию Платона изучали, наверное, только в специализированных учебных заведениях, хотя никакой крамолы в ней нет. Просто времени не хватило на получение древних знаний, всё съела марксистко-ленинская философия. А он четко выделял типы государственного устройства на основе справедливости:
- монархия – справедливая власть одного человека;
- тирания – несправедливая власть одного человека;
- аристократия – справедливая власть меньшинства;
- олигархия – несправедливая власть меньшинства;
- демократия – справедливая власть большинства;
- тимократия – несправедливая власть большинства.
Без всякого сарказма говорю о «мудрости» текущего момента, которая соответствует знаменитому гегелевскому: «Все действительное разумно, все разумное действительно». Но, согласно моему открытию, действительного не существует, только прошлое и будущее. Логически вытекает вывод, что в действительном нет разумных действий, они уже в прошлом. Значит всегда, постоянно надо думать только о будущем, никто не желает страданий в будущем, поэтому, думая о будущем, всегда надо планировать избавление от страданий... Хотим мы этого или нет, но путь избавления от страданий, предписанный Буддой Гаутамой, а также Божественная этика всех мировых религий, являются неотъемлемой частью мудрого мышления.
Никто в период развала Советского Союза не думал о будущем, "мудрость" текущего момента установила несправедливую власть меньшинства и закрепила ее Конституцией на будущее. Таким способом мы можем прийти только в тупик, нет будущего у олигархов в нашей стране, нет. Они это осознают, поэтому свои инвестиции вкладывают в другие страны, где и живут, преимущественно.
И все-таки, у многих могут возникнуть вопросы, связанные с управлением обществом, теми же сектами, общинами коммунами, об ответственности и безответственности, мерами против нарушений и т.д.
Какие могут быть меры принуждения, наказания, ответственности у тех, кто живет по-Божески. Их не надо принуждать, наказывать, воспитывать, они все и так понимают и стремятся
В России, в соответствии с указанным Кодексом, презумпция невиновности продекларирована лишь при совершении административного нарушения,
