В реальной жизни Сталин строил социалистическое государство с чертами, которые не предусматривали его скорого отмирания, среди которых профессор В.Ю.Катасонов называл, в частности, следующие: общенародная (государственная) собственность на средства производства; единый народно-хозяйственный комплекс страны; централизованное управление; директивное планирование; мобилизационный характер экономики; государственная монополия на банковскую деятельность и одноуровневая банковская система; государственная монополия внешней торговли; государственная валютная монополия и др. (В.Ю.Катасонов. Экономика Сталина. М. 2014).

Другими словами, отмирание государства Сталин относил в неопределенное коммунистическое будущее, о чем говорил и В.И.Ленин: «Только в коммунистическом обществе, когда сопротивление капиталистов уже окончательно сломлено, когда капиталисты исчезли, когда нет классов (т. е. нет различия между членами общества по их отношению к общественным средствам производства), – только тогда „исчезает государство и можно говорить о свободе.“ (В.И.Ленин В.И. ПСС. 5-е изд., т. 33. М.: Издательство политической литературы, 1974, с. 89).

А когда наступит коммунизм и насколько он реален фактически? Еще не все было ясно с социализмом и практикой его построения, а что касается коммунизма, то здесь вообще имелись лишь утопические его трактовки без возможности проверить их практически. Отсюда следует, что у отмирания государства складывались очень туманные перспективы. Тем более, что любое общество, особенно, в масштабе страны для совместной жизнедеятельности нуждается в организации и координации. А для этого нужна управляющая структура. Будет ли она называться государством или иначе, принципиального значения не имеет. Без организации и власти установится хаос и не будет развития. Это было понятно даже первобытному обществу.

В связи с тем, что отмирание государства отодвинулось в неопределенное будущее, такие же перспективы имеют место и создание бесклассового общества. В будущем, возможно, появится не классовая структуризация общества, а иная. Кстати, сегодня много говорится о среднем классе – достаточно многочисленной прослойке общества, который определяется не столько владением орудиями и средствами производства, сколько уровнем доходов. Относительно высокие доходы сегодня могут иметь неэксплуататоры, имеющие крупные заработки посредством индивидуального труда (высококвалифицированные инженеры, специалисты IT, топменеджеры, писатели, художники, спортсмены, ученые, артисты и т. д.). Да и современный настоящий рабочий класс не проявляет той революционности, которую ему определили классики марксизма-ленинизма. В настоящее время ни в нашей стране, ни за рубежом не наблюдается массовых революционно-политических выступлений нынешнего пролетариата. В массовых протестах все больше участвуют люмпенизированная часть общества, студенты, мигранты, националисты и т. д., не имеющие четко выраженных конструктивных социально политических программ.

30 марта 1971 года Л.И.Брежнев провозгласил формирование новой исторической общности – советского народа, выступив с отчетным докладом на XXIV съезде КПСС. Он сказал: «В СССР построено развитое социалистическое общество. Это – общество зрелых социалистических общественных отношений, в котором на основе сближения всех классов и социальных слоев, юридического и фактического равенства всех наций и народностей, их братского сотрудничества сложилась новая историческая общность людей – советский народ». Почти бесклассовое общество, но уже через 20 лет оно развалилось на национальные и социальные составляющие с возрождением класса капиталистов.

Но главное, что оставалось неизменным у социализма ортодоксальных марксистов-ленинцев и сталинской модели социализма, – уничтожение эксплуатации и частной собственности на орудия и средства производства и создание экономики на основе общегосударственной собственности на эти самые орудия труда и средства производства. Данное положение и формальное следование вышеперечисленным марксистско-ленинским постулатам позволяло официальной идеологии по-прежнему носить название «марксизм-ленинизм». В противном случае И.В.Сталин мог потерять свой статус лидера ВКП(б), а вместе с ним и власть, которая для него, по мнению автора, была не целью, а лишь СРЕДСТВОМ РЕАЛИЗАЦИИ ОПРЕДЕЛЕННОЙ МОДЕЛИ СОЦИАЛИЗМА, способной привести страну к процветанию. Чем это грозило для Советского Союза?

Перейти на страницу:

Похожие книги