Сидевший за партой начальник Главного управления автопромышленности СССР солидно протянул: «Ну-у, я ду-у-маю, вместе с автомобилем… Лет семьдесят тому назад».
— Нет, принцип карданной передачи был открыт гениальным итальянским математиком Карданом в шест-надца-том веке. Он заскочил на четыре столетия вперед. Гений! Такой гений, что с помощью математики он совершенно точно вычислил даже день своей собственной смерти. Но когда этот день подошел, он чувствует себя прекрасно — и умирать не собирается. Тогда, чтобы доказать, что он не ошибся в своих расчетах, гениальный Кардан взял — и отравился. И умер. Это результат характерного для большинства гениев болезненного честолюбия.
Если вы откроете советский философский словарь, то узнаете, что одним из основателей материалистической философии — еще задолго до Фейербаха и Маркса — был английский философ Томас Гоббс, который жил в ХVII веке и который категорически отрицал существование каких бы то ни было нематериальных субстанций, вроде духов и призраков. А профессор-психиатр Ломброзо пишет, что как только прославленный материалист Гоббс попадал в темную комнату, его моментально начинали преследовать… привидения. Те самые привидения, существование которых он яростно отрицал.
Исходя из этой печальной взаимосвязи между умом и безумием, некоторые философы — Руссо, Бергсон и современные экзистенциалисты — считают, что высший разум лежит по ту сторону рационального разума. Так сказать, по ту сторону добра и зла. По-русски этому соответствует поговорка: «ум за разум заходит».
Но тут у некоторых философов появляется соблазнительная мысль: если разум — это дар Божий, а безумие — от дьявола, и если считать, что безумие — это высшая форма разума, то какой же из этого вывод? Тогда логически получается, что миром правит дьявол. Потому, дескать, даже в Евангелии говорится, что дьявол — князь мира сего. Подобную философскую софистику в свое время называли сатанизмом. А в наше время этим занимаются экзистенциалисты — Кьеркегор, Сартр и наш Бердяев. Например, у Сартра есть философский трактат «Дьявол и Бог», где он умышленно в заглавии ставит дьявола на первое место.
Зная эти философские предпосылки, вы поймете некоторые забавные эпизоды из жизни знаменитых людей. Тáк вот одним из светочей французского декаданса является Жан Кокто, которого считают универсальным гением. Но, помимо декаденции, этот вундеркинд почему-то интересовался черной магией и собирал коллекцию инструментов и формул для колдовства. В том числе он приобрел себе специальное кресло-седалище с козлиными ногами, на котором размалеваны всякие сатанинские хари и чертовы рога. А раньше это кресло принадлежало знаменитому писателю Анатолю Франсу, который восседал на нем на тайных сборищах черной мессы. А черная месса — это то же самое, что средневековые шабаши ведьм и ведьмаков.
Генерал-профессор новой советской инквизиции подвел итог:
— Вся беда в том, что двуликая проблема ума и безумия относится также и к гениям в области политики. В наш атомный век такие гении, как Наполеон или Гитлер, не остановятся и перед тем, чтобы развязать атомную войну. А это будет похуже того, что описывается в Апокалипсисе. И виноватых вы не найдете. Виноват будет тот невидимый дьявол, который гнездится в мозгах таких полусумасшедших гениев. А модные философы скажут: «Ну, что ж, мир перенаселен, и этот гений выполняет волю свыше, которая по ту сторону добра и зла». Поэтому, товарищи, вам и нужно знать эти вещи. Понятно?
— Понятно, — мрачно сказал министр обороны СССР. — Всех философов надо перестрелять.
— Не-е-ет, — возразил министр здравоохранения. — Нужно пересадить их всех в сумасшедшие дома.
— Товарищи, теперь я зачитаю вам наиболее интересные выдержки из книги профессора Ломброзо «Гениальность и помешательство».
Профессор Цезарь Ломброзо, итальянский еврей, является отцом криминологии, то есть науки о преступлениях и преступниках с точки зрения психологии, а также отцом дегенерологии, то есть науки о вырождении. Профессор Ломброзо (1835–1909) был выдающимся психиатром и руководил сумасшедшими домами, где он собирал материалы для своих исследований. Заметьте последовательность его работы. Сначала он создал классификацию преступных типов по строению черепа и чертам лица, так называемую таблицу Ломброзо. Но вскоре он сам заметил, что эта классификация довольно неточная, так как преступность зависит не столько от внешних характеристик, как от внутренних, психологических. Идя по этому пути, Ломброзо логически приходит к проблеме вырождения. И наконец он пишет такую монографию: «По-ли-тические преступления и преступники»! Поэтому мы, тайная политическая полиция «новой молодой России», и интересуемся работами профессора Ломброзо.