Покончив с языческими культами, перешли к истории христианства. Эти лекции читал профессор Топтыгин, рослый мужчина в форме генерала госбезопасности и с огромной окладистой бородой. В качестве учебного пособия студенты получили книгу «История Библии».
— Это пересказ Библии современным языком, — пояснил профессор. — Обратите внимание, что это дословный перевод с английского. После всех фальсификаций истории в недалеком прошлом вы имеете полное право не верить ничему и никому, в том числе и нам. Исходя из этих соображений, в нашей программе мы будем делать упор, в принципе на нейтральные, то есть иностранные источники.
Вы уже знаете, что в процессе исторического развития на смену отмирающим цивилизациям приходят варвары. Марксистская теория говорит, что на смену капитализму идет коммунизм. Итак, если верить Карлу Марксу, то с исторической точки зрения мы, товарищи, являемся ничем иным, как теми же самыми варварами. Между прочим, по-латыни «варвар» означает «бородатый», — генерал Топтыгин улыбнулся и погладил свою окладистую бороду. — Итак, товарищи варвары, не будем зазнаваться и не будем считать, что мы умнее двух тысячелетий христианской цивилизации. И по сей день во всем мире Библия считается книгой книг. Давайте посмотрим, что же там написано.
Существует много различных толкований Библии. В протестантстве всяких сект больше, чем дней в году, — и столько же различных толкований Библии. И так вплоть до масонов, которые подменяют Бога дьяволом, но клянутся — на Библии. Мы же попытаемся разобраться в Библии при помощи диалектического материализма.[1]
Библия состоит из двух частей, из которых Старый Завет является как бы историческим фоном или предпосылкой для Нового Завета или Евангелия, что в переводе означает Благая Весть. Посмотрим, в чем же заключается эта Благая Весть, учитывая, что это книга сугубо символическая, где многое нужно понимать не в прямом смысле, а в переносном.
Евангелие — это Благая Весть о спасении человечества или отдельного человека. Поэтому Иисуса Христа и называют Спасителем. Но сейчас же напрашивается логический вопрос — от кого спасать? Или от чего спасать?
Обратите внимание, что в Старом Завете дьявол нигде не упоминается. Его там нет. Даже тот змий, который искушал Еву в раю и которого богословы считают дьяволом, в Старом Завете называется не дьяволом, а змием. Впервые дьявол как таковой, появляется только в Новом Завете: он пытается соблазнить Христа в пустыне, Христос изгоняет легион бесов из бесноватого и так далее. Конечно, и в дохристианских культах были злые духи и демоны, от которых ведет свою родословную и наш дьявол. Но понятие дьявола как прямого противника Бога — это характерная особенность Евангелия и христианской религии. Позже, в период воинствующего христианства, то есть в средние века, борьба с дьяволом ведется в форме преследования ведьм и ведьмаков.
Итак, если дьявол — прямой противник и антитеза Бога, то логически получается, что в Евангелии идет речь о спасении человека именно от этого дьявола. Следующий вопрос — что же такое этот дьявол?
В богословской литературе вы можете встретить следующую характеристику дьявола. Это враг рода человеческого, человекоубийца от начала, ангел смерти, друг смерти и вор жизни. Кроме того, дьявол — это разрушитель и клеветник, лжец и Отец лжи, обезьяна Господа Бога, потрясатель правосудия, источник зла, корень пороков. А если вам этого мало, то дьявол еще и совратитель людей, начало всех споров и раздоров, поставщик горестей, предатель народов. Как видите, дьявол — это личность довольно многообразная, и хлопот у него полон рот. Но что это за чертовщина?
Считается, что дьявол — это обезьяна Господа Бога, и он делает все в темноте, сзади и наоборот. Поэтому, чтобы поймать этого дьявола, мы тоже сделаем по формуле дьявола — все наоборот. Сначала я скажу вам, что такое дьявол, а потом мы будем разбирать его по косточкам и сверять с первоисточниками, чтобы выяснить — так это или нет.
Генерал-профессор сделал паузу и окинул взглядом аудиторию.
— Так вот, говоря по секрету, с точки зрения диалектического материализма, дьявол представляет собой ничто иное, как сложный комплексный процесс вырождения или дегенерации, который состоит, в основном, из трех частей: половых извращений, психических болезней и некоторых физических деформаций организма. Некоторые составные элементы этого комплекса мы уже встречали в поздних фаллических культах на закате некоторых древних цивилизаций. Вполне возможно, что на основании практических наблюдений над распадом этих предшествующих цивилизаций в христианской религии и выкристаллизовалось отношение к этому комплексу, как к дьяволу.
Таким образом, с точки зрения диалектического материализма всякие там бесы, демоны, нечистые силы и злые духи становятся объективной реальностью. Это ничто иное, как различные виды психических или душевных болезней. Душа — это дух. Душевная болезнь — это злой дух, нечистая сила.