Два тома труда Мишле (Procиs) представляются максимально полными, ибо свидетельства, там приведенные, отличаются внутренней последовательностью. Читая эту работу, не встречаешь ни одной сколько— нибудь очевидной «лакуны», и все 231 свидетель, то есть то число, которое называют судебные клерки в протоколах закрытия слушаний как окончательное, здесь упомянуты (ibid., vol. 2, p. 271). Однако, эта цифра па единицу меньше той, что названа в работе J. Gmelin «Schuld oder Unschuld des Templerordens» (Stuttgart, 1893); данный автор пе реписал список свидетелей согласно их показаниям, приведенным в работе Мишле (таблицы с IX по XX), и включил в него Жана де Жювииьяка (Procиs, vol. I, p. 229), который представал перед комисси ей, однако показаний, на самом деле, не давал, поскольку уже признал ся перед папой в Пуатьс в 1308 г. По этой причине, видимо, судебные клерки и не включили его в окончательный список.
Friedberg йd. Corpus Iuris Canonici. — Vol. 2. — P. 780-782. Ad abolendam.
См. гл. 5. '
Procиs. — Vol. 1. — P. 275-277.
Ibid. —Vol. 1. — P. 277-280.
Ibid. —Vol. 1. — P. 281-285.
Ibid. — Vol. 1. — P. 283-285.
Ibid. — Vol. 1. — P. 285-287.
См. гл. 5. r,
Ibid. — Vol. 1. — P. 282-283.
Ibid. — Vol. 1. — P. 287-367.
Ibid. — Vol. 1. — P. 3-4. В этих обстоятельствах их, разумеется, невозможно было вызвать для дачи показаний в защиту ордена.
E.g.: Ibid. — Vol. 1. — P. 460, 512.
Ibid. — Vol. 1. — P. 534, 641 ; vol. 2, p. 68.
Ibid. — Vol. 2. — P. 323; vol. 1. — P. 86, 133.
Ibid. — Vol. 1. — P. 556-558.
Ibid. — Vol. l.-P. 63, 67,70,97, 107, 110, 116, 178,582; vol. 2. — P. 119,178.
Ibid. — Vol. l.-P. 463.
Ibid. —Vol. 2. —P. 203,212.
Ibid. — Vol. 2. — P. 192-93.
Ibid. — Vol. l.-P. 502; vol. 2. — P. 218. По поводу легенды об одиннадцати тысячах девственниц см.: G.G. Coulton. Five Centuries of Religion. — Cambridge, 1936. — Vol. 2. — P. 93-94.
Procиs. — Vol. l.-P. 591-595.
Ibid. — Vol. 2. — P. 205-209.
Ibid. — Vol. 2. — P. 258-261.
(Ibid., vol. 1, p. 35-36) — но поводу его предшествующих вы ступлений перед комиссией; (vol. 1, р. 254) — по поводу его родства с Понсаром де Жизи. В тс времена, похоже, в ордене состояли и другие члены его семьи: Жан, священник, и Бодуин, брат-служитель; (vol. 1, р. 566, 575).
Ibid. — Vol. l.-P. 394-402.
Ibid. — Vol. l.-P. 454-59. Нери также описал разговор с Гуго Ашоти, который поведал ему весьма похожую историю о пеком мужчине по имени Берлио д'Иллино. По поводу истории Нери о пись мах, которые якобы разносил некий клирик, желавший предупредить о грозящих ордену обвинениях, см. гл. 2.
Ibid. — Vol. 1. — P. 71, 75, 78, 89, 109, 494, 506, 512; vol. 2. — P.171.
Ibid. — Vol. 2. — P. 278-279; vol. l.-P. 78, 115, 283.
Ibid. — Vol. l.-P. 494-497.
Ibid. — Vol. 2. — P. 6-23.
Ibid. — Vol. 2. — P. 23.
Ibid. —Vol. 2. —P. 9, 12.
Ibid. — Vol. 2. — P. 17.
Ibid. — Vol. 2. — P. 82-85, 96-99, 101-103.
Ibid. —Vol. 2. — P. 209-211.
Ibid. — Vol. 2. — P. 88-96.
Ibid. — Vol. 2. — P. 89.
Ibid. — Vol. 2. — P. 107-109.
Ibid. — Vol. l.-P. 368-370, 377-379.
См. гл. 6.
Ibid. — Vol. l.-P. 520-522, 527-529.
Ibid. — Vol. 2. — P. 195-196. У Пьера были две собственных истории, которые он желал поведать: одна явно основывалась на сплетнях о пресловутой «печати тамплиеров», на которой были изображены два всадника на одном коне, что, видимо, являлось символом псрвопа чальной бедности ордена, однако же позже было интерпретировано иначе — как то, что позади тамплиера па коне сидит дьявол, который искушает рыцаря забыть о выполнении священного долга, вторая ис тория касалась бывшего великого магистра ордена, предположительно освобожденного из мусульманской тюрьмы Ўы том условии, что он бу дет сознательно вводить определенные греховные представления в Устав братства Сам Пьер не знал, правдивы эти истории или нет
Ibid — Vol 1 — Р 285 См гл 6
Ibid — Vol 1 — Р 285
Ibid — Vol 2 — Р 269-274
Lizerand, Dossier, pp 16-34 См гл 2
См гл 3 , гл 4
Procиs, I, pp 89-96 См также приложение А
См Boase, chap 14 Арест и следствие по делу Бернара Сэссе, епископа Памьс, в 1301 г было одним из элементов этой борьбы В это время Пьер Флот был королевским канцлером и в данном случае впервые применил методы, которые затем были столь характерны для Ногарс Сэссе был обвинен в грехе симонии, в боюхульстве, в ереси, в блуде и в колдовстве Ею имущество было захвачено, его слуг пы тали, дабы силой получить от них показания против нею См также гл I
См Rigault
См S Reinach La tete magique des templiers // Revue de l'Histoire des religions —1911 — LXIII —P 25-26, J Loiseleyr La Doctrine secrete des Templiers — Orleans, 1872
С Rodenberg ed Epistolae Saeculi XIII e Rcgestis Pontificum Romanorum // Monumcnta Germaniae Histуrica Epistolae — Berlin, 1883 —Vol 1 — No 537, p 432-434 Получателями писем в том числе были император Фридрих II, его сын Генрих, Зигфрид, архиепископ Маинца, Конрад, епископ Хильдесхайма, и Конрад Марбургский Пол ные индульгенции были пожалованы тем, кто с оружием в руках вые тупил против еретиков
