Умные люди, стремящиеся к счастью, никогда не перетруждают себя. Если можно лежать под пальмой и питаться падающими с нее бананами, то зачем вставать и куда-то идти зарабатывать деньги? Чтобы покупать на них бананы? Для свободно мыслящего человека необходимость трудиться – ограничивающее верование, и он освобождает себя от всего, что навязывает ему социум.

Гармонично развитая личность является идеалом развития для гуманистического, клиент-центрированного подхода, для приверженцев гештальттерапии и сторонников свободного воспитания, в частности потому, что выбор гармонично развитой личности – это аутентичность, верность в первую очередь самой себе.

«…То, что касается ценностей гештальттерапии, в первую очередь (и в этом отличие от каких-то тренинговых систем), это достижение аутентичности. То есть одной из целей работы является как раз повышение аутентичности, соответствия человека самому себе. С тем, чтобы в тех случаях, когда нет смысла, не нужно бороться с собой, как-то жил в мире с собой и соответствовал себе. Дело в том, что наша система цивилизации в основном построена, понятное дело, на ретрофлексии и на наиболее сложном ретрофлексивном комплексе – нарциссизме. И нарциссизм, если коротко, определяется следующей мыслью, – (это из книги А. Лоуэна «Нарциссизм») отрицание истинного Я. То есть в действительности я человек, который довольно быстро, оперативно, эмоционально реагирует на многие вещи. Например, в какой-то момент осознаю, что это не очень выгодно по той причине, что является неудобным для окружающих, по той причине, что не соответствует стандартному образцу, скажем, мужского поведения в обществе, и выясняю, что мне выгоднее изображать из себя, например, флегматичного человека. И дальше, соответственно, я начинаю и вести себя таким образом. И вместо истинного Я у меня возникает такая псевдоконструкция, которая не соответствует моей реальности, но тем не менее» (Д. Н. Хломов «Парадоксы гештальттерапии»).

Настоящей альтернативой гармонически развитой личности, как мы уже говорили, является личность, ориентированная на служение. Она тоже может быть гармоничной, но гармония для нее – средство, а не цель. Человек, ориентированный на служение, развивает себя так, как необходимо для встающих перед ним задач. Он живет не только для себя, и его внутренняя гармония – не самая важная для него ценность.

В какой же мере человек может жить не только для себя? Мамы знают: каждый ребенок стоит ей одного зуба. Но тогда возникает вопрос: сколькими зубами готова пожертвовать конкретная женщина ради своих детей? Мужчины знают: нужно защищать свой дом, семью и родину. Но чтобы делать это эффективно, человек должен развиваться как мужчина и как воин, а это значит воспитывать свою волю, когда-то терпеть напряжение и боль, уметь свое «хочу» заменять на «надо», ограничивать себя, бороться с дурными привычками и воспитывать хорошие, забывать свою внутреннюю гармонию ради внешних достижений.

Хотя бы работать, чтобы обеспечить себя и свою семью. А если он любит свою семью и она у него большая, то работать придется очень много. И всю жизнь.

А если будет нужно, напомним, мужчина должен спокойно отдать свою жизнь за свою семью и Родину. Его организму это не близко, ему хочется жить, но если человек воспитан как мужчина, он делает не то что хочется, а то, что должно. Может быть, полное равнодушие к достижению внутренней гармонии и делает жизнь такого человека полностью внутренне гармоничной?

<p>Счастье</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Николай Козлов. Университет практической психологии

Похожие книги