780. 1252. Под разрушени[ем] та же улыбка. — К Коневской повести, к описанию впечатлений Нехлюдова в судебном заседании от только что узнанной им, сидящей на скамье подсудимых Катюши Масловой. В наброске 1889—1890 гг. Толстой в описании не дошел до этого момента. В окончательной же редакции о «наивном улыбающемся взгляде» Катюши на суде упоминается в IX и XXII главах первой части романа. См. т. 32, стр. 32 и 77.
781. 1254. Хочет под поезд, садится — ребено[к] заиграл. — Ср. в окончательной редакции «Воскресения» гл. XXXVII первой части — т. 32, стр. 131.
782. 1255. Где она: у Ботк[иных], с лакеем — пош[ла]. — См. первый набросок Коневской повести, т. 33. По позднейшим редакциям «Воскресения», Катюша у помещика не жила и в связи с лакеем не была. Фамилия Боткиных ни в одной из редакций не встречается.
783. 1257. Она не знала, что поднятие чувств[енности]. — К Коневской повести.
784. 1259. «Ах, и очень.... влюбился». — К той же повести.
785. 12511—12. Париж.... Ambition.... И тоска, волоса седеть стали. — См. первый набросок Коневской повести, т. 33.
786. 12518—24. К комед[ии]. В расчислении.... в понятии. — К комедии «Плоды просвещения». Однако ни одно из этих выражений полностью не введено в текст пьесы. Только отдельные слова использованы в первом действии. См. т. 27, стр. 115, 117, 122 и 132.
787. 12526—36. 1) Дьявол в аду.... 9) Алек[сандр] I. — Записанный здесь список сюжетов художественных и теоретических замыслов набросан между 11 и 17 февраля 1890 г. Только девятый сюжет приписан позднее. Замысел «Дьявол в аду» был осуществлен в 1902 г. Написанная тогда легенда на этот сюжет получила заглавие «Разрушение ада и восстановление его». См. т. 34.
788. 12527. 2) Рука сжигает[ся] пустын[ником] и учитель[ница] музыки. — Толстой рассказывал этот замысел 3 февраля Марии Михайловне Толстой (см. запись в Дневнике от 3 февраля) и еще раньше, в конце января, В. Г. Черткову. Вскоре он сделал набросок повести, которая получила заглавие «Отец Сергий».
789. 12528. Отец с сыновья[ми] в церкви. — Замысел этот, связанный с легендой, которую Толстой cлышал и записал еще в 1879 г., интересовал его долгие годы. Набросал он рассказ («Старик в церкви») только в апреле — июле 1907 г., в связи с работой над «Детским кругом чтения». Запись легенды, сделанную в 1879 г., см. в т. 48, Записная книжка № 8. Подробнее об этом замысле Толстого см. т. 54, дневниковая запись от 30 декабря 1903 г. и прим. 480, и т. 55, стр. 302 и прим. 685.
790. 12529. 4) Два типа. — В более раннем списке художественных сюжетов (1886?—1888?) Толстой раскрыл этот замысел шире: «Два типа: один обеспечен[ный], другой погибший». См. т. 50, стр. 199.
791. 12530. 5) <Сказка о цар[е]> — Этот сюжет использован Толстым в сказке «Три вопроса», написанной в 1903 г. См. т. 34, т. 50, стр. 199 и прим. 1090, и т. 54, стр. 325 и прим. 1175.
792. 12530. Купон. — «Фальшивый купон». См. т. 36.
793. 12531. 6) Об искусстве. — Статья об искусстве, начатая Толстым в марте 1889 г. См. т. 30.
794. 12532—33. 5) О табак[е]. 6) О вине. — Сюжет использован в статье «Для чего люди одурманиваются?» См. т. 27.
795. 12534. 7) К Балу. — Предисловие к «Катехизису непротивления» Адина Баллу. См. «Царство божие внутри вас».
796. 12535. 8) Письмо социалист[ам?] — Письма этого Толстой не написал.
797. 12536. 9) Алек[сандр] I. — Замысел связан с легендой о том, что Александр I не умер в 1825 году, а скрылся и прожил много лет под именем старца Федора. В конце 1905 г. Толстой начал рассказ, озаглавленный «Посмертные записки старца Федора Кузмича, умершего 20 января 1864 года в Сибири близ Томска на заимке купца Хромова». См. т. 36.
Сентябрь? — декабрь. Стр. 126—127.798. 12632. Василий Евстигнеев корму — сарай сгорел. — Василий Евстигнеевич Резунов, крестьянин деревни Ясная Поляна.
799. 12636—37. Алексей Шмакин 17 лет: бросился под поезд.... Просит перевести, в Кочаки. — Алексей Шмакин, крестьянин деревни Гайнова Крапивенского уезда, близ ст. Лазарево Московско-Курской ж. д. Толстой еще осенью 1889 г. обращался в связи с его делом к тульскому губернатору Н. А. Зиновьеву. См. т. 64.
