Путь каратэ – от ученика до Мастера. Том 1 полностью

Озабоченный судьбою каратэ и драматическими событиями, происходившими в то время в Корее, разочарованный в человеческой природе, Масутатсу в 1948 году ушел от мирской суеты в затерянный в горах буддийский монастырь, где в одиночестве проводил время в неустанных трудах – тренировках, размышлениях и изучении дзэн-буддизма, старинных канонов единоборств. В течение 18 месяцев он вел аскетичный образ жизни, почти ни с кем не общаясь, сражаясь голыми руками с дикими зверями, изнуряя себя бесконечными тренировками и физическими нагрузками. Именно в монастыре у него родилась идея создать Кекусинкай – жесткий контактный стиль с методикой подготовки, в которой большое внимание уделяется разбиванию предметов.

В 1951 году Ояма вернулся в большой мир и занялся пропагандой своего стиля, устраивая показательные выступления в Японии и за рубежом. Пропаганда была более чем впечатляющей – невысокий, мощный, буквально квадратный Ояма на глазах изумленной публики сокрушал доски, кирпичи, черепицы и даже такие предметы, которые по природе своей биться не должны. Он устроил бой с быком, у которого сначала ребром ладони отрубил рог, а затем убил 600-килограммовое животное ударом кулака. Всего он провел в целях рекламы своего стиля 52 таких боя, в которых три быка были убиты наповал, а у остальных он ударами ладони отрубал рога.

Вскоре Ояма отправляется в США, чтобы продемонстрировать особенности своего стиля, допускающего контакт во время соревнований и применение болевых приемов. В Соединенных Штатах он провел 200 показательных выступлений, принимал участие в поединках с виднейшими боксерами и борцами, достиг поразительных успехов. Именно в США он получил свое прозвище "Божественный кулак".

В 1954 г. М. Ояма открывает в Токио первое додзо, где его ученики осваивали и совершенствовали технику, собирали и отрабатывали методы обучения, анализировали опыт других школ. Кекусинкай, на практике обобщивший и освоивший опыт корейских, китайских, японских и других школ на базе усовершенствования системы психологической подготовки, подготавливал бойца настолько хорошо, что позволял ему, в случае неотражения атаки, переносить любые удары и приемы. Контактный спаринг не только притупляет у спортсмена чувство боли, но и приближает соревновательные поединки к боевой ситуации. Конечно, Ояма предусмотрел и некоторые ограничения, запретив, например, удары руками в голову.

Это контактный, силовой стиль, отличающийся не только от чисто спортивных "бесконтактных" стилей, но и от таких "контактов" западных вариантов профессионального каратэ, как фул-контаит или кик-боксинг. Мастера этого стиля могут без оружия противостоять вооруженным противникам, виртуозно владея при этом не только холодным и метательным оружием, но и защищаться голыми руками от стрел, захватывать ладонями лезвие быстрого самурайского меча и многое другое. Все это было бы невозможно без специальных психологических систем подготовки, ведущих к "познанию пути на грани смерти" во имя "справедливости, почтения и самого пути интенсивного духовного поиска истины". Это вызов общепринятым представлениям о пределах человеческих возможностей, основывающийся на ежедневных упорных тренировках, всецелой самоотдаче духовному поиску на избранном пути, требующей от ученика постоянных сверхусилий и суровой дисциплины.

К этому обязывает и наиболее жесткая из всех стилей система квалификационных требований, состоящая из десяти ученических ступеней (поясов кю) и десяти мастерских степеней (данов). Наряду с возрастающими требованиями для каждой последующей ступени технического мастерства, решающим квалификационным критерием в кекусинкае является непрерывно продолжающаяся схватка с разными, поочередно меняющимися соперниками. Сдавая экзамены на мастерский 1-й дан, испытуемый должен выдержать 30 двухминутных поединков. С возрастанием номера дана этот тест все более усложняется. Особым испытанием является непрерывный поединок со 100 сменяющими друг друга противниками. Первым такое испытание выдержал сам Ояма. Впоследствии только 9 мастеров кекусинкая смогли повторить этот единоборческий марафон.

В этом стиле спортсмен особенно много времени тратит для достижения вершин мастерства. Чтобы стать обладателем белого пояса, то есть подняться на первую ученическую ступень, обычно требуется примерно четыре месяца подготовки. А вот путь от второго кю к первому (или весь ученический этап) занимает целый год. Всего же, чтобы подготовить себя к освоению мастерской программы, требуется обычно не менее 4-5 лет.