Варианты вращательных движений в айкидо чрезвычайно разнообразны. На них же основаны падения и уходы переворотом. Вращательное движение, естественно, приводит в действие центростремительную и центробежную силы. Первая как бы втягивает нападающего в водоворот, вторая отбрасывает его в нужный момент по касательной. В айкидо противник выводится из равновесия почти исключительно скручиванием или уходом во вращении. К примеру, если противник пытается нанести удар рукой с выпадом, достаточно слегка уклониться поворотом бедер вокруг оси и мягким толчком изменить траекторию удара, лишив его силы.
Вслед за древними мастерами, основатель айкидо учил не смотреть противнику в глаза, чтобы не поддаться агрессивному влиянию его духа, его КИ. Как и в дзюдо, от бойца в айкидо требуется рассредоточенное зрение, способное мгновенно перехватить движение противника.
Уэсиба твердо оговаривал случаи применения айкидо: когда твоей жизни грозит опасность, когда опасность грозит жизни другого человека, когда группа при большом скоплении народа начинает вести себя агрессивно и угрожает спокойствию, здоровью и жизни окружающих, добавляя при этом, что даже в этих случаях нужно прежде всего попытаться уладить дело мирным путем. Тот, кто не усвоил принципы айкидо и думает применить его не для защиты, а для насилия над другими, ничему не научится, а усвоение этих принципов и их полное осмысление требует многих лет изучения айкидо, то есть фактически высокий уровень сознания соответствует высокому уровню мастерства.
<p>Джиткундо</p>Автор этого стиля – Брюс Ли, это псевдоним Ли Сяо Луня, в переводе с китайского означает "маленький дракон", – родился 27 ноября 1940 г., в год Дракона в Сан-Франциско. Умер 20 августа 1973 г. в Гонконге. С 10 лет, войдя в одну из уличных группировок местных панков, Ли стал одним из вожаков Триады – Гонконговской мафии. В уличных драках и потасовках между группировками, кроме осторожности, скорости и умения драться, Ли на всю жизнь усвоил кредо: победа – это все! Бойцовское искусство – это часть социальной системы Гонконга, где каждый, от ребенка до старика, практикует это искусство, как философию выживания и преуспевания.
Неизвестно, куда бы привела Ли карьера вожака банды, если бы однажды он, решив покончить с прошлой жизнью, не вышел из группировки. Но это не означало прекращения драк, потасовок и поединков на улицах. Получив от отца некоторые представления об искусстве тай-цзи-цюань, Ли совершенствует технику у первого своего учителя по имени Йин Ман, обучившим его стилю Винг-Чунь кунг-фу. В поединках между школами и драках на улицах Ли шлифовал технику мягких и неожиданных атак в сочетании с близкой защитой. В 15 лет он стал первым учеников в спортивной школе.
За четыре года занятий он смог понять идею мягкости и податливости, и концепцию следования движениям соперника, затрачивая на поединок минимум энергии. Но в практике ведения уличных боев он часто забывал об этом, чувствуя только желание победить противника. Однажды, когда учитель запретил ему неделю посещать занятия и, сидя дома, подумать о нежности, которой у него было мало, Ли, плавая в одиночестве на китайской джонке, с раздражением ударил кулаком по воде и вдруг отметил, что вода, мягко обволакивая его кулак, никак не реагировала на его удары. Она, хоть и кажется слабой, тихой, мягкой и покорной, но в то же время может победить все на свете. И в пригоршню ее не возьмешь – вытекает. Лишь после этого он понял, что отвлечение от мыслей во время поединка, о котором говорил ему Йин Ман, не означает быть без чувств и эмоций, а значит быть собранным, и чтобы контролировать себя не надо идти против природы, а, наоборот, следовать за ней, сливаться с нею. С этого момента Кунг-фу для Брюс Ли перестало быть лишь способом физически побивать противника. Теперь он стал искать дух и философию также рьяно, как раньше – физические способы побеждать.
