— В Мезоамерике из среды жителей города богов — Теотихуакана, частично из ольмеков. В Китае из жрецов бога разрушения и смерти. Несомненно, что и теми и другими управляли уцелевшие атланты. Так же, как и жрецами Амона в Фивах. Потому что само фиванское жречество «вышло в свет» из четвёртого сословия неприкасаемых. На что указывают мерзкие действия фиванцев. В папирусах прямо сказано, кто посеял смуту в Египте. Достаточно прочесть откровение слуцкого номарха, некоего Хети. Да и в других папирусах того времени написано то же самое. В лице фиванского жречества Амона, кстати, тринадцатого из высших богов Египта, к тому же искусственно созданного, пробила себе дорогу в послепотопном времени затаившаяся до своего часа цивилизация дегенератов. Что-то вроде плесени или гнили в теле земного социума. Но надо отдать должное светлому египетскому жречеству. Жрецы бога Ра поняли, что происходит, кто рвётся в образе Амона к высшей власти, и возглавили силы оппозиции. Они укрепили Гераклиополь и помогли собрать его номарху в единое целое все северные египетские номы. Так в середине III тысячелетия до н. э. в стране Кеми началась ещё одна гражданская война. На этот раз между Гераклиополем и Фивами. Сначала поддерживаемый жрецами бога Ра Гераклиополь в долгой и изнурительной борьбе победил Фивы, и его номарх Хети-иб-Ра объявил себя фараоном. Однако власть его оказалась недолгой. Фиванские правители и жрецы, увидев, что их проект может рухнуть, открыли границу южного Египта и пустили в страну племена нубийцев. И силами варваров сломили сопротивление Гераклиополя. Как видишь, всё делалось фиванскими жрецами по сатанинскому правилу: победа любой ценой, страдания же народа не в счёт. Известный старый приём. В результате у власти оказался фиванский номарх Ментухотеп. Вот когда начались бедствия высшего сословия египетских тружеников. С приходом к власти в империи психически дефективных жрецов и такого же правителя. В эпоху Среднего царства в Египте были окончательно упразднены сословия. Теперь никто ни царям, ни номархам не мешал передавать свою власть по наследству. Кроме этого появилась каста наследственных жрецов… Народ же оказался на положении бесправного завоёванного своими же властолюбцами говорящего стада. То, о чём я тебе сейчас рассказал, и пытались утаить от русского народа большевики-троцкисты.
— Какими путями шли к власти в Египте их «шефы», жрецы Амона, и что потом сделали они со своим же собственным народом. Я что-то не пойму, ты же собирался познакомить меня с каким-то современным мифом? — посмотрел я вопросительно на историка.
— Это и есть начало того самого мифа, — невозмутимо сказал учёный. — Врастание в здоровое тело обновлённого социума библейской цивилизации. Всё, как видишь, началось в Египте и Гдо сих пор продолжается. Теперь уже на всей планете. Такое явление, когда у власти над нормальными людьми стоят психически больные, в окружении тех, кто меня понимает, — дядя Ёша сделал паузу, — я называю цивилизацией дегенератов. Не техногенной, не обществом, которым управляют хищники, как высказался академик Поршнев, а такой, какой я её вижу — цивилизация дегенератов. И хищники они только потому, что душевнобольные, юноша. Психически здоровому человеку власть над людьми ни к чему. Слишком большая ответственность. И деньги, и вещи нужны в меру. Всего лишь, как инструмент, для достижения более высокого. Но давай посмотрим, как дальше себя повела «раковая опухоль» в Египте. В эпоху Среднего царства она, эта опухоль, в виде фиванского жречества и подчинённых ему царей лишила своих собственных граждан всего человеческого. Превратила их в безропотное, живущее одними инстинктами, неграмотное, бездуховное стадо. Когда с египетским населением было покончено, дегенераты из фиванских жреческих кланов, подстрекаемые своими хозяевами от предыдущей цивилизации — теми, кого древние шумеры называли «аннунаками», а гностики «архонтами», решили воцариться над всем миром. Добиться того, чтобы всё население планеты почитало их как богов. Тем более, что технология превращения свободных людей в издающие членораздельные звуки животных была уже отработана. Вторым шагом жрецов Амона в Египте было введение денег. Дело в том, что египтяне, как и жители Ханаана, Сирии, Шумера и Вавилонии, занимались только меновой торговлей. Золотые слитки определённого веса и стали служить первыми деньгами. В стране Кеми золото можно было поменять на что угодно. На привозной ливанский кедр, на слоновую кость, на дорогое оружие, лекарство и т. д. Таким образом, посредством торговли, золото стало скапливаться в храмах Амона в больших количествах. Кроме того, в деле накопления золота в тайниках храмов помогали и бесконечные войны. Особенно на юге с Нубией. Как видишь, юноша, в Египте всё стало складываться так, как должно было быть. Помнишь допотопного пророка, дедушку Еноха, которого ещё до смерти забрали на небо? Египетские иудеи ему приписывают построение Великой пирамиды?
— Как не помнить? Конечно помню, и знаю, какое наследие он оставил, — кивнул я учёному.
