— Тогда тебе нечего объяснять. В лице жрецов Амона завещание пророка стало работать. Правда, иногда получались досадные сбои. Я имею в виду восстание доведённого до отчаяния народа. Очевидно, жрецы что-то всё-таки не учли, или поторопились. Был нарушен принцип постепенности и последовательности. В лейденском папирусе (Поучении Неферреху), который хранится в Эрмитаже, описано крупное восстание. Оно началось во время вторжения в Египет так называемых гиксосов.
— Гиксосов хранитель почему-то назвал гиккосами, — припомнил я.
— Скорее всего, они так и назывались. Потому что слово «гиксос» и не египетское, и не азиатское. И вообще, неизвестно, что оно обозначает. С гиккосами же всё ясно. И на современном русском, и на пракрите оно обозначает длинноволосые… Но ты меня не отвлекай, мы говорим о развитии в послепотопном социуме цивилизации дегенератов. С гиксосами или гиккосами пускай разбираются другие. — Ясно одно — гиккосы не могли быть семитами, потому что они относились к племенам коневодов. И гиккосы могли придти в Переднюю Азию и Египет только с севера. Потому что в XVIII веке до н. э. ни в Сирии, ни в Вавилонии, ни в Шумере, ни в Ханаане, не только не знали верховой езды, но не знали даже колесниц. Об этом хорошо сказано в древних папирусах и клинописных текстах. Скорее всего, нашествие гиккосов и подтолкнуло египетскую бедноту к восстанию. Очевидно, народная память сохранила образ справедливых голубоглазых и русоволосых Шемсу-Гор. Гиккосы же были и русоволосые, и голубоглазые, к тому же простому народу врагами они не были. Понятно, что население Египта их не боялось, потому и подняло восстание против своих угнетателей. Раз уж мы коснулись гиккосов, ты должен знать название их столицы. Она была построена на востоке дельты и называлась Аварис.
— Как?! — воскликнул я.
— То, что слышал! — улыбнулся антрополог.
— Так ведь это же чисто арийское название. И переводится что-то вроде «построенный на чужой земле». «А», насколько я помню, отрицание, корень «ар» означает землю…
— А ты попробуй это доказать ортодоксам, Гера. Замучаешься доказывать! — засмеялся лектор. — А знаешь, как звали царя гиккосов? По египетской транскрипции Хиан!
— Уж не Иван ли?! — чуть не вскочил я с места.
— Вполне возможно, что и Иван. Во всяком случае, вибрационная и звуковая идентификация обоих слов одна и та же. Даже ударение одно! Теперь ты понимаешь, почему гиккосы стали семитами-гиксосами, мой мальчик? — посмотрел на меня еврей-отступцик вопросительно.
— Надо быть полным идиотом, чтобы не догадаться. Чтобы скрыть подлинные события.
— Скрыть, что почти 2000 лет до н. э. русская северная империя предприняла завоевание Египта. И нанесла она удар в нужное время. Её поход поддержал египетский народ. Вот, что самое главное, Гера. Население Египта, помогая войску длиннокосых изнутри, сокрушила правление фиванской династии.
— Ну, а что было потом? — невольно задал я вопрос.
— Так и быть, расскажу, что было потом, — развёл руками историк. — Ты ведь всё равно об этом спросишь. Гиккосы 120 лет управляли страной Кеми. За это время было упразднено рабство, восстановлены в Египте общины. Но на что следует обратить особое внимание, вместо жестокой кастовой системы была введена иерархия сословий.
— А куда поддевались жрецы Амона? — поинтересовался я.
— Остались в Египте, но потеряли власть. Возможно наиболее агрессивная часть сбежала к своим покровителям в пустыню. В те времена в песках нубийской пустыни стояло три храма Сета. Со временем длиннокосые, завершив свои реформы, покинули Египет. Правящей жреческой элитой на севере страны они оставили после себя служителей бога Ра из Гелиополя. Именно Гелиопольские жрецы и сдерживали напор вернувшихся к власти в Фивах жрецов Амона. Во времена Аменхотепа IV они последних даже победили.
— О тех делах мне подробно рассказывал хранитель, — остановил я историка. — Мне интересно другое: напор гиккосов в Передней Азии с последующим завоеванием Египта почти совпадает по времени с нашествием белых голубоглазых и русобородых всадников во главе с Хуан-ди и Иван-ди на Китай!
— Молодец! Значит не зря я тебе читал лекцию о Китае, — похвалил меня дядя Ёша. — Но вернёмся к нашей теме. Как я тебе только что сказал, в Египте были созданы первые на земле деньги и, хотя гиккосы их отменили, в эпоху Нового царства они были опять созданы. Сначала золото, а теперь вот бумажки… Они и стали вторым Богом земного человечества. Для глупцов — первым и самым главным. В наше время эгрегор денег и эгрегор Амона выступают как одно целое. Можешь себе представить, какая это сила? Теперь понимаешь, почему в Средневековой Европе появилась тенденция у представителей элиты на сближение с евреями? На Руси её назвали «ересью жидовствующих».
— Начинаю догадываться, — сделал я умную физиономию.
