Как-то однажды по дороге я случайно купил небольшую иконку для путешествующих, и с гордостью продемонстрировал ее коллегам. Неожиданно Оксана шепотом сказала: «Мне нужно поговорить с тобой». По ее тону я понял, что это должно быть секретно, и во время небольшого перерыва спросил: «Что такое?» И когда Диегуито ушел, она сказала мне, что моя икона осквернена грехом, передаваемым ей от торговцев, поэтому она сама превратилась в генератор греха и поэтому нужно благословить ее.
Я поддался на уговор, мы пошли в церковь, которая на тот момент все еще была не отреставрирована (всего несколько лет назад здесь парковали автомобили), чтоб «очистить» икону и таким образом вернуть ей изначальное состояние защиты для того, кто ее носит. Волонтеры – среди которых и Оксана – превращали бывший гараж в религиозное здание.
После дюжины осенений крестом и трех отвешенных поклонов моя коллега поцеловала руку попу, я же взял из кармана икону, священник сказал что-то по-русски и благословил ее. Мы вернулись в офис, и с того дня, хоть я и скептически относился к факту, что некий демон мог бы «заразить» посеребренную пластинку, я смотрел на Оксану с уважением и немного ее побаивался.
В отличие от меня, Диегуито продолжал непоколебимо следовать своим путем, возможно, убежденный, что богохульство помогает русским иметь светское видение жизни.
…Поменяв рулон, Диегуито должен был бы успокоиться. Но нет. Даже без бумаги в карте памяти принтера сохранились рассылки ТАСС, и он непрерывно их «выстреливал». Завершив с восстановлением новостей, Диегуито оторвал развевающуюся полоску бумаги и начал рассматривать ее. Он ходил взад-вперед по комнате и со злостью и проклятиями комментировал новости, при этом Оксана переводила новости вслух.
…Вот шахтеры Кемерово решили провести демонстрацию в Москве по причине невыплаты зарплат. Здесь еще одно ругательство, а там – сердечная аритмия.
Однако новостью, которая вызвала жесткую реакцию моего коллеги, была та, что началось перемирие для завершения боевых действий в Карабахе. Диегуито пригрозил, что призовет Божью матерь Деву Марию с небес и изнасилует ее прямо здесь, на полу. Я издали увидел, что Оксана начала плакать и ушла от нас в маленькую комнату. По тому, как я встал, как со злостью сказал, что нашим читателям нет никакого дела до Карабаха, Диегуито понял, что переборщил. В комнатке, где я нашел Оксану, она горько плакала.
То совсем нелепое богохульство было для меня как молния среди ночи, которая на какое-то мгновение пронзает тьму и делает видимой сцену, спрятанную во тьме: мне на минуту показалось, что красота Оксаны была сродни той, что художники приписывают Богоматери. Тогда как Матерью Бога должна была быть палестинская девушка, с теми чертами, которые свойственны женщинам южной части мира. Но художники – особенно эпохи Ренессанса – всегда придавали Королеве Небес черты, которые делали ее схожей с прекрасными женщинами Севера. В римской церкви Сант-Андреа-делле-Фратте[19], после второго входа слева, есть большой шар алтаря с изображением Богоматери. Вот точный портрет Оксаны, с вуалью на лице.
Я вернулся в нашу комнату и посмотрел на какое-то потерянное выражение лица моего коллеги. Он винил себя? Не знаю, но наклон его головы и молчание, невыносимо долгое молчание, заставили меня подумать, что там была великая история любви. Я был последним, кто прибыл в офис, поэтому не знал ничего, что было ранее, когда двое встретились и начали работать вместе. Диегуито был влюблен в Оксану?
Бог, поддерживающий полог небесный, был отвергнут рабой божьей? Героически отвергнут женщиной, верной своему обету. …Мне приходит на ум письмо святого Павла, в котором он перечисляет обязанность мужа по отношению к жене, и жены по отношению к своему спутнику. Я подумал, что женщина, которую Диегуито хотел бы повалить на пол, была именно Оксана.
Я резко вскочил и пошел искать ее. Она была втиснута в стул и плакала, безудержно и без оглядки, буквально рыдала навзрыд. Я успокоил ее, сказав, что это были не богохульства, а всего лишь такой особенный способ разрядки.
Летом Оксана поехала с маленьким сыном и мужем в украинский Дубно, городок, где у них в соседней деревне был домик, изба, брошенная еще полвека назад их дедом.
Северные районы Украины населены в основном католиками, часто стоящих на позициях анахроничного боевого фундаментализма; ортодоксами-униатами, верными Риму и ортодоксами, верными Москве (к ним принадлежит и Оксана), ортодоксами, верными Киеву; а еще здесь живут в избытке иудеи, мусульмане и неизбежные атеисты. Красота Украины и есть это смешение религиозных конфессий. А вместо этого Вера стала здесь основой для противостояний. Кто-нибудь может объяснить мне, какое отношение Христос имеет к сожженным церквям и преследованию верующих, которые происходили в девяностые годы в Галиции?!
