Гипнотическое воздействие на человека имеет свои границы Специалисты говорят о том, что невозможно заставить находящегося в состоянии гипнотического сна совершить тяжкое преступление, например убить человека. Невозможно заставить совершить ограбление — если налицо явные признаки именно ограбления. Можно ли изнасиловать женщину, которая находится в этом состоянии? Если такие случаи и были, то очень немного, поскольку описаний такого рода преступлений с приведением убедительных доказательств крайне мало. А Распутин, вспомним, был невеликого ума человек. Вряд ли он был способен на расчет многоходовой комбинации. Он действовал по наитию, сообразуясь со своей интуицией. При его власти над людьми вводить кого-то в состояние гипноза, чтобы получить то, что ему «преподносят сами», совершенно нелогично.
Воздействие на женщин было. Есть свидетельства, которые способны вызвать доверие в их истинности. Другое дело, что женщины Распутина действовали не вопреки своей воле. Это первое.
Второе — сам Распутин безупречной чистоплотностью явно не отличался. По словам специалистов (приведем их имена — А. П. и Д. А. Коцюбинские) Распутин обладал слабой половой конституцией. К сорока годам отец троих (четверых, если считать первого ребенка, умершего во младенчестве) страдал от ослабления либидо, что сделало невозможным обычные сексуальные контакты. У Распутина наблюдался диффузный эротизм, когда мужчина стремится расширить влечение на многих женщин. Неудовлетворенная потребность любить и быть любимым толкала Григория Ефимовича на поиск нетрадиционных форм близости.
Страдая от импотенции (мы оперируем не вполне научными, просторечными терминами, чтобы не вдаваться в медицинскую терминологию), Распутин был вынужден предаваться эротическим ласкам — часами, до полного изнеможения обоих партнеров. При этом близость ограничивалась прикосновениями, разговорами. Для Распутина эта игра, прелюдия акта, стала единственной формой половых отношений. «Видеть, трогать, обсуждать — чем больше, тем лучше», — слова самого Распутина.
В свете этого диагноза, поставленного профессиональными медиками, становится понятно, почему жертвы сексуальности Распутина не могли предъявить ему внятных обвинений. Ни какого акта и не было вовсе. Были вот эти эротические игры, прелюдия, которая заканчивалась ничем. И это, между прочим, играло на руку Григорию Ефимовичу. С одной стороны это обеспечивало ему славу неимоверно страстного любовника и привлекало многих женщин. С другой стороны — служило объяснением его «половинчатой активности». Сам Распутин эти забавы выставлял в том свете, что они не несут в себе греха, они не могут быть предосудительными, поскольку не преступают моральных запретов. Эти игры затевались им исключительно ради благородных, духовных целей.
Подобная трактовка сексуальности Распутина объясняет его привлекательность в глазах даже очень религиозных женщин. Без физического контакта со «старцем» они достигали разрядки, и при этом не грешили. Удовлетворение достигалось даже во время бесед с Распутиным.
Ему же эта форма близости позволяла считаться настоящим «половым гигантом», вступавшим в связь с десятками, если ни с сотнями женщин. Стоит ли удивляться, что среди дам полусвета о половых возможностях Григория Ефимовича ходили легенды? В то же время он мог не стесняться своей импотенции и даже бравировать ею, ссылаясь на то, что даже в возбуждающей обстановке он «крепок духом» и «устоял перед соблазнами».
В характере Распутина, который апологетами описывается едва ли ни как «ангельский», была изрядная тяга к насилию — если не физическому, то психологическому. Это свойство слабых людей — вымещать свою слабость на еще менее сильном и менее самостоятельном. Во время встреч с женщинами, которых собиралось, чтобы послушать «старца», до двух-трех десятков одновременно, Распутин любил поиздеваться над своими сторонницами, заставляя их унижаться, совершать несовместимые с достоинством женщины поступки.
Вот цитата из воспоминаний Татьяны Леонидовны Григоровой-Рудыковской, которая «имела счастье» принять участие в одной из «дамских» вечеринок Распутина, устроенной на квартире Марии Александровны Никитиной: «Нахально обращаясь к кому-то из присутствующих, он (Распутин) произнес: «Ты видишь? Кто рубашку-то вышивал? Сашка!» (подразумевается государыня Александра Федоровна). Ни один порядочный мужчина никогда не выдал бы тайны женского чувства. У меня от напряжения в глазах темнело, а распутинский взгляд нестерпимо сверлил и сверлил. Я отодвинулась ближе к хозяйке, стараясь укрыться за самоваром. Мария Александровна с тревогой посмотрела на меня.
«Машенька, — раздался голос, — хочешь вареньица? Поди ко мне». Машенька торопливо вскакивает и спешит к месту призыва. Распутин закидывает ногу за ногу, берет ложку варенья и опрокидывает ее на носок сапога. «Лижи», — повелительно звучит голос, та становится на колени и, наклонив голову, слизывает варенье…»
К этим воспоминаниям нужен комментарий? Оставим, как есть — для современных поклонников этого монстра…
