с первого взгляда и без слов. Причем, часто именно поспешность в «пони-
мании», а точнее, в присоединении к самонепониманию консультируемого,
мешает начинающему психологу разобраться в проблеме по существу.
Итак, каждый человек в потенциале обладает неповторимой внутренней
задачей, иначе ему не было бы необходимости рождаться. Однако внешние
и внутренние препятствия, которые он встречает на своем жизненном пути,
имеют достаточно типичный, неуникальный характер, хотя человек может их
не воспринимать таковыми.
Проблемно- ориентированная психологическая помощь направлена на
решение типичных проблем, возникающих у весьма отличающихся друг от
друга по характеру и установкам людей. Умение выявлять эти типовые про-
блемы за внешним многообразием историй жизни, жалоб, парадоксальным
переплетением судеб приходит, конечно, с опытом. Но средства, представ-
ленные в этой книге, помогут психологу облегчить этот процесс.
Следует помнить, что существуют общие закономерности жизненного пути
человека, которые, как и законы физики, ни для кого не делают исключения. Это
отнюдь не противоречит сказанному выше об уникальности каждой человече-
ской судьбы. Скорее наоборот. Ведь это — не законы, поддерживающие унйфи-
кацию и однообразие, энтропию, а законы, поддерживающие уникальность
каждого и богатство его выборов, несмотря на все превратности судьбы.
В этой книге речь пойдет главным образом об искусстве выявления и
истолкования проблемы, а о законах жизненного пути мы расскажем в по-
следующих книгах серии.
Итак, путь к симптому, тупику, проблеме у всех примерно одинаков, а здо-
ровье, целостность и продуктивность поддерживаются уникальными и непохо-
жими друг на друга способами. Неодинаковым также оказывается и путь от
проблемы, тупика к продуктивному и целостному существованию. Перефрази-
руя известное высказывание Льва Толстого, можно было бы сказать так: «Все
болезни, симптомы, тупики похожи друг на друга, но каждый здоровый, цело-
стный, продуктивный здоров по- своему». Поэтому нормы в обычном смысле
слова относятся как раз к болезни, это нормы течения болезни, нормы развития
патологии, установить же удовлетворяющую всех норму психического здо-
ровья, не впадая при этом в противоречия, невозможно.
Стало уже признаком хорошего тона говорить: «Лечить надо больного, а
не болезнь». И это правда, но далеко не вся правда. С точки зрения проблем-
но-ориентированной психологической помощи больного-то как раз и...
нет. А что же есть? С одной стороны, есть проблема, постепенно создающая
болезнь, а с другой стороны, есть совершенно здоровая часть Я, к которой
мы и обращаемся. Сам страдающий человек — лишь носитель проблемы, но
он, по замыслу своему, совершенно здоров, совершенен и уникален.
2-2332
5
Когда мы говорим с ним о его проблеме, мы намеренно выводим его в
позицию наблюдателя. Мы подразумеваем, что говорим о чем-то вне него,
на что он и сам может посмотреть со стороны. Да и не только посмотреть, но
и. . носитель может оставить ношу свою. Мы обращаемся к Наблюдателю в
нем, мы находим источники проблемы в его детстве, когда он еще не был
способен психологически защищать себя. Таким образом, мы максимально
экстернализуем проблему, размещая ее и во времени его прошлого опыта и
в пространстве ситуаций и действующих лиц. Мы это делаем для того, чтобы
ему легче было осознать свое прошлое и в конечном счете освободиться от
него. Образно говоря, «прошлое вне тебя, так что приобретя однажды ре-
вольвер, сейчас ты вовсе не обязан застрелиться». Ружье обязано выстрелить
только в пьесе, так сказать, по законам драмы и дидактики, но в жизни мы
можем менять сценарии и сюжеты.
Конечно, человек может и не принять предлагаемого решения его пробле-
мы. И у этой ситуации может быть двойственное значение: либо он выбирает
дальше жить с проблемой, которая, как он считает, отнимет у него меньше сил,
чем ее решение, либо он найдет другое решение. Но в любом случае психолог
уважает его выбор, понимая границы своей ответственности. Психолог не мо-
жет быть более ответственен за решение проблемы человека, чем он сам ответ-
ственен за это.
Таким образом, цель психолога — снова и снова толковать проблему
человека и выводить из этих толкований все новые и новые действенные
следствия. Личность может измениться и сама по себе, но только после
решения проблемы. Мы не ставим задачу глубинного изменения личности,
мы претендуем только на осознание и выявление достаточно типичных пре-
пятствий, нагроможденных вокруг и внутри человека, которые он считает
частью себя. А изменится ли он и куда он двинется дальше — это дело его
выбора.
Такая установка избавляет психолога от фантазма всемогущества, ограни-
чивая зону его ответственности — с одной стороны, но повышая уровень его
ответственности в границах этой зоны — с другой.
И здесь может быть задан вопрос: «А не можете ли вы навредить челове-
ку, сообщая ему не только интерпретации, но и действенные следствия?»
Человеку столь же трудно навредить, как и помочь. Не стоит преувеличивать
