Аппарат государственной власти, правовые институты, идеология и рели -гия служили интересам закрепления положения рабов. Конкретные типы и формы рабовладельческого государства были разно -образны. Классическим примером демократической рабовладельческой республики считаются Афины 5-4 веков до н. э., примером аристократической рабовладель -ческой республики был республиканский Рим, рабовладельческой монархии - Римская империя, на Древнем Востоке - Египет, Ассирия, Вавилония, Персия. У древних авторов (Полибия, Сыма Цяня) дана характеристика основных форм государственной власти.
Сложившееся в древности право обеспечивало превращение рабов в собст -венность рабовладельцев, раб был объектом, а не субъектом права. В развитом рабовладельческом обществе среди высших слоев физический труд считался несовместимым с исполнением гражданских обязанностей. Конфуций, Аристотель, Цицерон считали рабство общественно необходи -мым институтом, поскольку, как они полагали, есть категории людей, не способ - ных к умственному труду и самой природой предназначенных к рабской зависи -мости, свободные граждане должны быть освобождены от забот о предметах первой необходимости. Лишь некоторые мыслители древности высказывали противоположные взгляды, например, Дион Хрисостом (1-2 века н. э.) считал, что все люди, в том числе и рабы, имеют одинаковое право на свободу.
Типичной формой религиозного мышления в рабовладельческих государ -ствах был политеизм (многобожие). В определенных исторических условиях могли формироваться и монотеис -тические взгляды : установление государственного культа Атона по реформе Эх -натона в Египте в 14 веке до н. э., культ Яхве в Палестине в первом тысячелетии до н. э., христианство в 1 веке н. э. на территории Римской империи. Религиозное мировоззрение было господствующим, наряду с ним возникло светское мировоззрение в виде ряда философских учений идеалистического и материалистического направления (в Китае, Индии, Древней Греции, Древнем Риме) - натурфилософия, стоицизм, платонизм, неоплатонизм, материалистиче - ские учения Демокрита и Эпикура.
В рабовладельческий период истории человечества возникли художест -венная литература и ее жанры (трагедия, комедия, лирика, эпос), историческая 219
