Юноша, который в девятнадцать лет оказался титулярным главой всей Центральной и Западной Европы, за исключением Англии, Франции, Португалии и папских государств, уже был отмечен слабым здоровьем, которому предстояло умножить его превратности. Бледный, невысокий, домовитый, с аквилинным носом и острым, вызывающим подбородком, слабым голосом и серьезным лицом, он был добродушен и приветлив по натуре, но вскоре понял, что правитель должен сохранять дистанцию и осанку, что молчание — половина дипломатии и что открытое чувство юмора приглушает ореол королевской власти. Алеандр, встретившись с ним в 1520 году, доложил Льву X: «Этот принц кажется мне наделенным…. благоразумием, превышающим его годы, и у него гораздо больше на затылке, чем на лице».66 Он не был острым в умственном отношении, за исключением оценки людей, что является половиной успеха; он с трудом справлялся с возникавшими перед ним кризисами, но это было действительно много. Сберегающая леность тела и ума заставляла его бездействовать, пока ситуация не требовала решения; тогда он встречал ее с внезапной решимостью и находчивой настойчивостью. Мудрость пришла к нему не от природы, а в результате испытаний.
23 октября 1520 года Карл V, не старше века, отправился в Ахен к Карлу Великому, чтобы короноваться. Курфюрст Фридрих отправился на церемонию, но был остановлен в Кельне подагрой. Там Алеандр представил ему очередную просьбу об аресте Лютера. Фридрих вызвал Эразма и попросил его совета. Эразм защищал Лютера, указывал на то, что в церкви существуют вопиющие злоупотребления, и утверждал, что усилия по их устранению не должны подавляться. Когда Фредерик спросил его, в чем заключаются главные ошибки Лютера, он ответил «Две: он нападал на папу в его короне и на монахов в их животах».67 Он усомнился в подлинности папской буллы; она показалась ему непримиримой с известной мягкостью Льва X.68 Фридрих сообщил нунцию, что Лютер подал апелляцию и что до тех пор, пока не станут известны ее результаты, Лютер должен оставаться на свободе.
Император дал тот же ответ: он обещал избирателям, как условие своего избрания, что ни один немец не будет осужден без справедливого суда в Германии. Однако его положение требовало ортодоксальности. В Германии, которая возмущалась централизованным управлением, он был более прочно утвержден как король Испании, чем как император; к тому же духовенство Испании не могло долго терпеть монарха, снисходительного к еретикам. Кроме того, надвигалась война с Францией; она будет вестись за Милан как за приз; там поддержка папы будет стоить целой армии. Священная Римская империя была связана с папством сотней способов; падение одного из них нанесло бы глубокий ущерб другому; как мог император управлять своим разрозненным и разнообразным королевством без помощи церкви в моральной дисциплине и политическом управлении? Даже сейчас его главными министрами были священнослужители. И ему нужны были церковные средства и влияние, чтобы защитить Венгрию от турок.
Именно с этими разнообразными проблемами, а не с вопросом о монахе-отступнике, Карл созвал императорский сейм в Вормсе. Но когда ведущие дворяне и духовенство, а также представители свободных городов собрались там (27 января 1521 года), Лютер стал главной темой для разговора. Силы, которые на протяжении веков готовили Реформацию, теперь пришли в движение в одной из самых драматических сцен европейской истории. «Большая часть немецкой знати, — пишет католический историк, — аплодировала и поддерживала попытки Лютера». 69 Сам Алеандр сообщал:
Вся Германия поднялась на борьбу с Римом. Весь мир требует собора, который должен собраться на немецкой земле. Над папскими буллами об отлучении смеются. Множество людей перестали принимать таинство покаяния….. Мартин изображен с нимбом над головой. Люди целуют эти фотографии. Продано такое количество, что я не могу купить ни одной….. Я не могу выйти на улицу, а немцы прикладывают руки к мечам и скрежещут на меня зубами. Я надеюсь, что Папа даст мне пленарную индульгенцию и позаботится о моих братьях и сестрах, если со мной что-нибудь случится».70
Волнение раздувалось вихрем антипапских памфлетов; повозка, скорбел Алеандр, не вместила бы всех этих мерзких трактатов. Из замка Сиккинген в Эбернбурге, что в нескольких милях от Вормса, Хуттен предпринял яростную атаку на немецкое духовенство:
Прочь, нечистые свиньи! Отойдите от святилища, позорные торговцы! Не прикасайтесь к алтарям своими оскверненными руками!.. Как вы смеете тратить деньги, предназначенные для благочестивых целей, на роскошь, расточительство и пышность, в то время как честные люди страдают от голода? Чаша переполнена. Разве вы не видите, что дыхание свободы уже неспокойно?71
